المعارف الاسلامية — الصفحة ٨٤

هل يمكن ؟

و « الكاسب حبيب الله » .

نعم : يحرّم الربا لما فيه من أضرار جمّة ، ثبتت في العلم الحديث ، وليس معنى تحريم الإسلام للربا ، أنه يسدّ ( البنوك ) بل معناه أنه يأمر بتنظيفها عن هذه المادة السامّة ، التي هي من أركان ( الرأسمالية الفاجرة ) وهذا تسهيلٌ وليس تصعيباً .

فإن البنوك الخالية عن الربا أنفع للمجتمع من البنوك الربوية .

مجيد : فمن أين تسدّ مصارف البنوك ، من رواتب الموظّفين وما إليها ؟

صادق : إنه بسيط جداً ، تسدّ المصارف بأحد نحوين :

1 : بالمضاربة ، بأن يكون الإقراض والاقتراض على نحو المضاربة .

2 : بأن تسدّ الحكومة نفقاتها « 1 » .

مجيد : وهل الحكومة مكلفة بذلك ؟

صادق : نعم مكلفة ، إذ عليها أن تقوم بمصالح المسلمين ومن مصالحهم هذا ، فإن إحدى حصص الزكاة التي هي الضريبة الإسلامية تصرف في ( سبيل الله ) وهي كل مصلحة من المصالح ، كما في كتب الفقه « 2 » .

مجيد : إني قبل كلامك هذا ما كنت أعرف هذا الموضوع بتاتاً .

صادق : ولذا قلت : إنك لم تدرس الإسلام دراسةً واقعية عميقة .

مجيد : إنك قلت في أثناء كلامك : إن أحكام الإسلام أسهل من جميع الأنظمة ، فهل لك أن تمثل لذلك ؟

صادق : إن هذا يحتاج إلى دراسة مستوعبة عامة ولكن نورد ههنا أمثلة تشهد على صدق ما إدّعيناه :

1 : الضرائب ، فإن الضريبة الإسلامية : زكاة ، وخمس ، وخراج ، وجزية فقط ، أما ضرائب اليوم فعلى كل شيء حتى على التراب والأموات .

2 : الأرض ، فالإسلام يقول : إن من أحيى أرضاً ميتة فهي له ، بينما نظم اليوم تقول : بلزوم اشتراء الأرض من السلطة .

( 1 ) - كما يمكن سدّ ذلك عبر أرباح البنوك من التجارات وما أشبه . ( 2 ) - راجع موسوعة الفقه : ج 29 - 32 كتاب الزكاة . .