المعارف الاسلامية — الصفحة ٧٠

المسلم والقرآن

الحدود أو الديات ، أو غيرها .

فإذا قال الكتاب : النفس بالنفس « 1 » .

أو قال : للذكر مثل حظّ الأنثيين « 2 » .

أو قال : ولا تجسّسوا « 3 » .

أو قال : أحلّ الله البيع ، وحرّم الربا « 4 » .

أو قال : أقيموا الصلاة . . وأتوا الزكاة « 5 » .

أو قال . . أو قال . .

يرى المسلم لزوم القصاص . . ومضاعفة حق الذكر . . وحرمة التجسس . . وحلّية البيع وحظر الربا . . ووجوب إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة . . وهكذا .

أما اليوم فللقرآن لدى المسلمين شأن آخر !

إنه كتاب عظيم . . ودستور حكيم . . ومعجزة خاتم الرسالة وفيه من الآداب والأخلاق وما إليها مالا يوجد في غيره .

كل ذلك نعم .

أما العمل بحدوده وأحكامه ، واتباع مناهجه وأنظمته وتحليل حلاله ، وتحريم حرامه ، والتخلّق بآدابه ، والتحلّي بأخلاقه .

فلا . . !

ولذا نرى قوانين غربية أو شرقية تسود الدوائر !

والربا والاحتكار والاستغلال تسود الاقتصاد !

والخيانة والغدر والمهاترة علاقة دولية !

والصلاة والزكاة والخمس تخصّ فئة دون الجميع !

والعلاقات العائلية والاجتماعية منفصمة !

( 1 ) - سورة المائدة : 45 . ( 2 ) - سورة النساء : 11 . ( 3 ) - سورة الحجرات : 12 . ( 4 ) - سورة البقرة : 275 . ( 5 ) - سورة البقرة : 43 - 83 - 110 - سورة النساء : 77 - سورة المزمل : 20 . .