المعارف الاسلامية — الصفحة ٤٦

نبيّ الإسلام

نبيّ الإسلام

نبيّ الإسلام

كان لإبراهيم ونوح ولوط ( عليهم السلام ) دور انقضى ولم يعلم من تعاليمهم إلا النادر الذي لا يربط الإنسان بالخالق - كما ينبغي - ولا يقيم نظاماً للحياة تسير عليه .

وكان لموسى ( ع ) أمد انتهى ، وقد حرّف كتابه تحريفاً شائناً ، لا يبقى معه وثوق به .

وكانت لعيسى ( ع ) مدة انقضت ، فلم يبق من تعاليمه إلا مسخاً مشوّهاً ، من وثنية وخيالات وأساطير ، يجلّ الفرد العادي منه ، فكيف بالنبيّ المتصل بالوحي ؟

ولم يبق إلا دور نبيّ الإسلام محمد ( ص ) الذي اختاره الله لإتمام الشرائع ، وإكمال الدين . . ولذا دينه ناسخ للأديان وشريعته باقية إلى الأخير .

وقد زوّد الله هذا الدين بمنعة قوية ، تكافح كل باطل ، وتبلى الأيام والليالي ولا تبلى ، فقد قال عزّ شأنه : إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون « 1 » .

وقال : ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه « 2 » .

وقال : ولكن رسول الله وخاتم النبيين « 3 » .

وقال : ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون « 4 » .

والإنسان حيثما يقارن تعاليمه بسائر التعاليم السائدة التي تدعى أنها من الأنبياء . . يرى البون شاسعاً ! والفرق كبيراً ! ويرى تعاليم نبي الإسلام غضة جديدة صالحة لتيسير دفة الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية والعملية وغيرها .

بينما سائر التعاليم : بين جامد ومائع ، وزائد وناقص ، تظهر عليها آثار البلاء ولا تصلح للدين والدنيا .

( 1 ) - سورة الحجر : 9 . ( 2 ) - سورة آل عمران : 85 . ( 3 ) - سورة الأحزاب : 40 . ( 4 ) - سورة التوبة : 33 - سورة الصف : 9 . .