المعارف الاسلامية — الصفحة ١٩

لا عوارض . .

تجيب : لأني أرى آثاره .

وهكذا الله تعالى

إنه لا كيفية له . . ولا يدرى حقيقته .

ومع ذلك نعترف به اعترافاً جازماً . . لأنا نرى آثاره : وكل شيء من آثاره .

تقول :

ولماذا مثّلتم لله بالعقل ؟

نقول :

لنقرّب إلى الأذهان المبتدئة : أنه يمكن وجود شيء لا يعرضه ما للجسم من عوارض . . كما يمكن وجود شيء لا يدرى حقيقته . . وإنما يعرف بآثاره . !