بين السنة والشيعة — الصفحة ١٦٣

المطلب السابع - حقيقة التقية عند الشيعة الإمامية :

فقالوا : نعم ، من أنتم ؟

قال : قوم من المشركين جئناكم لنسمع كلام اللّه !

قال : فكفوا عنهم ، وبدأ رجل منهم يقرأ القرآن ، فلما أمسك ، قال واصل : قد سمعت كلام اللّه ، فأبلغنا مأمننا حتى ننظر فيه وكيف ندخل في الدين !

فقال : هذا واجب ، سيروا !

قال : فسرنا والخوارج معنا يحموننا فراسخ ، حتى قربنا إلى بلد لا سلطان لهم عليه ، فانصرفوا .

وذكر الإمام فخر الدين الرازي أمثلة للتقية ، وأحكامها في تفسيره لقول اللّه تعالى : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ [ سورة آل عمران ، 3 / 28 ]

فقال : قال الحسن أخذ مسيلمة الكذاب رجلين من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فقال لأحدهما : أتشهد أن محمدا رسول اللّه ؟

قال : نعم ، نعم ، نعم .

فقال : أفتشهد أني رسول اللّه ؟ قال : نعم . فتركه ، ودعا الآخر .

فقال : أتشهد أن محمدا رسول اللّه ؟

قال : نعم .

قال : أفتشهد أني رسول اللّه ؟

فقال : إني أصم ( ثلاثا ) .