المحاسن والمساوئ — الصفحة ٧٨

محاسن الافتخار بالنبي صلى اللّه عليه وسلم

باهليّ تعصب التّاج حتّى * شبن منه مفارق كنّ سودا

وهل كان في أزد الكوفة مثل مهلب بن أبي صفيرة في أزد البصرة الذي يقول فيه الشاعر :

إذا كان المهلّب من ورائي * هذا ليلي وقرّ له فؤادي

ولم أخش الدّنيّة من أناس * ولو صالوا بقوّة قم عاد

وهل كان في بكر الكوفة مثل مالك بن مسمع في بكر البصرة الذي يقول فيه الشاعر :

إذا ما خشينا من أمر ظلامة * أمرنا أبا غسّان يوما فعسكرا

وهل كان في عبد قيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود في عبد قيس البصرة الذي يقول فيه الشاعر :

يا حكم بن المنذر بن الجارود * أنت الجواد بن الجواد المحمود

فضحك أبو العباس حتى ضرب برجله وقال : واللّه ما رأيت مثل هذه الغلبة قطّ !

محاسن الافتخار بالنبي صلى اللّه عليه وسلم

محاسن الافتخار بالنبي صلى اللّه عليه وسلم

قيل : كان علي بن عبد اللّه بن عباس ، رضي اللّه عنه ، عند عبد الملك بن مروان إذ فاخره عبد الملك فجعل يذكر أيام بني أمية ، فبينا هو كذلك إذ نادى المنادي للأذان فقال :

أشهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا رسول اللّه فقال علي لعبد الملك :

تلك المكارم لا قعبان « 1 » من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

فقال عبد الملك : الحق في هذا أبين من أن يكابر .

علي بن محمد النديم قال : دخلت على المتوكل وعنده الرضي « 2 » فقال : يا علي من أشعر الناس في زماننا ؟ قلت : البحتري « 3 » . قال : وبعده ؟ قلت : ولد مروان بن أبي حفصة خدمك وعبيدك . فالتفت إلى الرضي وقال : يا ابن عم من أشعر زماننا ؟ قال : علي بن محمد العلوي . قال : وما تحفظ من شعره ؟ قال قوله :

لقد فاخرتنا من قريش عصابة * بمطّ خدود وامتداد الأصابع

( 1 ) القعبان مأخوذة من القعب وهو القدح الضخم . ( 2 ) الرضي هو محمد بن الحسين ( 406 ه ) . ( 3 ) البحتري : أبو عبادة الوليد بن عبيد ولقب بالبحتري نسبة إلى أحد أجداده وهو بحتر شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري .