المحاسن والمساوئ — الصفحة ٤٣٠

مساوئ الحمقى

ويحك ما تصنع ؟ فقال : أصلح ما أصلح اللّه وأفسد ما أفسد اللّه . أو قال : لا أفسد ما أصلح اللّه ولا أصلح ما أفسد اللّه . وقال الشاعر :

عش بجدّ فلن يضرّك نوك * إنّما عيش من ترى بالجدود

عش بجدّ وكن هبنّقة العب * سيّ نوكا أو شيبة بن الوليد

ربّ ذي إربة مقلّ من الما * ل وذي عنجهيّة مجدود

وكان شيبة من عقلاء العرب .

وقيل أيضا هو أحمق من دغة ، وهي مارية بنت مغنج تزوّجت في بني العنبر وهي صغيرة ، فلمّا أصابها المخاض ظنّت أنّها تريد الخلاء فخرجت تبرّز فصاح الولد فجاءت منصرفة فقالت : يا أمّه هل يفتح الجعر فاه ؟ قالت : نعم يدعو أباه . فسبّت بنو العنبر بذاك فقالوا لهم بنو الجعراء .

وقيل أيضا : هو أحمق من الممهورة إحدى خدمتيها ، وهي امرأة أخذها رجل ليفجر بها فقالت : لا أمكنّك من نفسي حتى تمهرني . فقال : قد مهرتك إحدى خدمتيك ، وهما خلخالاها ، فرضيت ومكّنته من نفسها .

وقيل : هو أحمق من جهيزة . وهي عرس الذئب لأنّها تدع ولدها وترضع ولد الضّبع .

وقال الكميت :

كما خامرت في حضنها أمّ عامر * لذي الحبل حتى عال أوس عيالها

أوس هو الذئب .

وقيل : هو أحمق من نعامة ، لأنها تدع الحضن على بيضتها وتحضن بيض نعامة أخرى ، وقال ابن هرمة :

فإني وتركي ندى الأكرمين * وقدحي بكفّي زنادا شحاحا

كتاركة بيضها بالعراء * وملبسة بيض أخرى جناحا

وقيل : هو أحمق من بأقل ، وكان اشترى عنزا بأحد عشر درهما ، فقالوا له : بكم اشتريت العنز ؟ ففتح كفّيه وفرّق أصابعه وأخرج لسانا ، يريد أحد عشر درهما ، فعيّروه بذلك .

وقيل : إنّ الذي اشتراه ظبي ، فلمّا فتح أصابعه أفلت الظبي . وقالوا في بأقل :

يلومون في حمقه باقلا * كأنّ الحماقة لم تخلق

ولا تكثروا العذل في عيّه * فللعيّ أجمل بالأموق

خروج اللّسان وفتح البنان * أحبّ إلينا من المنطق