المحاسن والمساوئ — الصفحة ٣٠٠

المناظرات في الأدب

يغنيك عن ورد الرياض وزهرها * منه تورّد خدّه المعشوق

قال فقلت : يا أمير المؤمنين قد حضرني في هذا المعنى شيء فإن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي في إنشاده ؟ قال : هات . قلت :

جسم مركّبه في العين إنسيّ * وفي اللّطافة والأجناس عدنيّ

ما يعرف الطّرف من أعراض جوهره * إلّا الّذي يخبر الفكر القياسيّ

وكلّ من غاص في إدراك صورته * فإنما نطقه في ذاك وهميّ

حاز المحاسن والأنوار أجمعها * فالحسن من حسنه في الخلق جزئيّ

إذا العيون تراءته تراهقها * من حسن صورته اللّحظ الظّلاميّ

ما دبّ في فطن الأوهام من حسن * إلّا وكان له الحظّ الخصوصيّ

كأنّ جبهته من تحت طرّته * بدر يتوّجه اللّيل البهيميّ

كأنّ عينيه خرطا جزعتي يمن * من كلّ حافاتها سهم صيابيّ

كأنّ صدغيه قافا كاتب مشقا * من فوق ياقوتة والخدّ ورديّ

كأنّما الثّغر منه في تبسّمه * درّ تفلّق عنه البحر لجّيّ

كأنّما الرّدف منه إذ يميس به * موج يكفكفه الرّيح الجنوبيّ

أو لا مسّ أجبار ما هان لفجّرها * بالماء يسعده الظّلّ الغماميّ

أو لامس الماء لانسابت أنامله * كالثّلج حلّ به الودق السّخاميّ

جنسيّ نور على كنهيّ جوهرة * من روح قدس أو الأنوار برّيّ

يسقي بجوهرة في جوف جوهرة * من نور جوهرة واللّون جنسيّ

ماء وماء وفي ماء يديرهما * ماء خلافهما والطّيب تيهيّ

قد جلّ عن طيب أهل الأرض عنبره * ومسكه فهو الطّيب السّماويّ

إذا رأته عيون الخلق أحسرها * نورا ولاحظها الحسن الهوائيّ

كادت محاسنه من لطف رقّته * تصير عيبا وما للعيب كيفيّ

سبحان خالقه ما ذا أراد به * لولاه لم يكن الفعل السّريريّ

إذا أدار علينا الكأس جمّشه * من ودّ أسرارنا ودّ حقيقيّ

مصوّر طرفت عين الزّمان به * واكتنّه من جناح الخفض علويّ

قال : فتبسّم المأمون وقال : أحسنت واللّه يا أسواريّ ، فلمن هذا ويحك ؟ قلت : لعبدك النظّام . فقال : أحسن فيما وصف وأحسنت في تعبيرك عنه . ثمّ سقاني وأمر لي بخمسين ألف درهم وأمر للنظّام بمثلها . أحمد بن القاسم قال : كنت أنا وعبد اللّه بن طاهر عند المأمون وهو