المحاسن والمساوئ — الصفحة ٢٢٨

مساوئ من كره الوطن

وقال آخر : ما حنّ أحد إلى بلد لا جمع فيه شمله إلّا لوصمة في عقله ولا تنزع نفسه إلى بلد قلّ به رفده إلّا لاستيلاء الموق عليه .

وقيل لآخر : ما العيش ؟ فقال : دوران البلدان ولقاء الإخوان ومغازلة القيان واستماع الأغاني والنغمات من الزير والمثاني .

وقد قيل : من صبر على الغربة أمن الكربة ، وأفضل العدّة الصبر على الشدّة .

وقالوا : لا توحشنّك الغربة إذا أنست بالكفاية ، ولا تجزع لفراق الأهل مع لقاء اليسار .

وقيل الفقير في الأهل مصروم والغنيّ في الغربة موصول .

وقيل : أوحش قومك ما كان في إيحاشهم انسك واهجر وطنك ما نبت عنه نفسك .

وقرئ على باب خان بطرسوس :

ما من غريب وإن أبدى تجلّده * إلّا تذكّر عند الغربة الوطنا

الطائيّ :

لا يمنعنّك خفض العيش تطلبه * نزاع شوق إلى أهل وأوطان

تلقى بكلّ بلاد إن حللت بها * أهلا بأهل وجيرانا بجيران

ولآخر :

نبت بك الدّار فسر آمنا * فللفتى حيث انتهى دار

وروي عن كعب « 1 » بن مالك أنّه وصف وحشة المدينة لغيبة النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : تنكّرت البلاد فما هي بالبلاد التي نعرف ، وتنكّر الناس فما هم بالناس الذين نعرف . وفي معناه قال الشاعر :

فما النّاس بالنّاس الذين عهدتهم * ولا الدّار بالدّار الّتي كنت أعرف

وأنشد :

لا تقنعنّ ومطلب لك ممكن * فإذا تضايقت المطالب فاقنع

وقال آخر :

كم المقام وكم تعتادك العلل * ما ضاقت الأرض في الدّنيا ولا السّبل

إن كنت تعلم أنّ الأرض واسعة * فيها لغيرك مرتاد ومرتحل

( 1 ) كعب بن مالك السلمي الأنصاري الخزرجي صحابي جليل من أكابر الشعراء اشتهر في الجاهلية وكان في الإسلام من شعراء النبي صلى اللّه عليه وسلم ، توفي سنة ( 50 ه ) .