أصول التشيع — الصفحة ٢٧

لمحات من الخلافة بعد وفاة الرسول وموقف الشيعة منها

وبذلك استطاع أن ينشر ألويته على الآفاق ويقطع تلك المسافات البعيدة الواسعة في سنوات معدودات وأصبحت الدنيا على اتساعها تضيق عن همته وتعتز بمبادئه ، ولم يكن من همه أن ينشر على العالم نفوذا سياسيا ، ولا أن يضم إلى البقعة التي وجد فيها بقعة أخرى من بقاع الدنيا ، لتكون له دولة ذات حدود واسعة تستمد هيبتها مما تدخره من عتاد ، وما تحشده من كتائب وأجناد ، إنما الذي كان يهدف إليه ويهمه ، هو الإيمان برسالته ، لأنها وحدها السلاح القاطع الذي يستطيع المسلمون بواسطتها بسط سلطانهم على الدنيا الضالة ، لأنها سلاح من عند اللّه سبحانه ، غرس نواتها محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم في إبان دعوته في قلوب حفنة من المؤمنين ، وغذاها بجهاده المتواصل حتى مكنها من نفوسهم على مدى الأعوام ، فلم تهن روحه لقوي متحكم ولم يشتر منهم أمنه وراحته بعطية يلقيها إلى شهواتهم ، بل أذاب من روحه الطاهرة ليهدي العصاة وعرض نفسه لأقسى ما يتصور من الأذى ، ليحرر الإنسان من عبادة الشهوات والأهواء ، ساومه المشركون ليكون له السلطان عليهم ويرجع عن دعوته بعد أن فشلوا في أساليب التعذيب التي لجأوا إليها معه ومع المؤمنين من أتباعه فرجعوا خائبين خاسرين وقال لعمه كلمته الخالدة : واللّه لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا الأمر . فلم يكن يفكر أن يمتلك الرقاب والبقاع لتصبح تحت سلطانه ، ولا لتهتف له وتصفق بل كان يفكر ويخطط لتصبح العقول والأرواح مملوكة لتعاليمه ، أسيرة لمبادئ القرآن .

تلك المبادئ التي أراد اللّه لها البقاء ، وكتب على الإنسان أن يتخذها السبيل إلى معاشه ومعاده ، واحتاط لها مؤسسها الحيطة الكاملة ، التي تساعد على حفظها واتصالها بالقلوب والنفوس ، كي لا تصبح عرضة للأخطار ومسرحا للشهوات والأهواء ، فوضعها بيد أمين لازمه من طفولته فرباه كما يريده لأمته وأمضى معه طوال حياته يستلهم من سيرته وسنته وقرآنه ما لم يتيسر