المعاد روية قرآنية — الجزء ١، الصفحة ٩٤

حتميّة الموت

العالم إلى عالم آخر ، فمعنى الموت للبدن شئ ، وموت الروح والنفس

بحسب الاصطلاح القرآني شىءٌ آخر ، وهذا ما عبّر عنه النبىّ صلى الله عليه وآله بقوله : «

ما خُلقتم للفناء ، بل خُلقتم للبقاء ، وإنّما تُنقلون من دار إلى دار ، وإنّها في الأرض غريبة وفى الأبدان مسجونة

» « 1 » .

الحقيقة الخامسة : إنّ الموت الذي هو الانتقال من دار إلى دار ، هو أمرٌ وجودىّ ، وليس أمراً عدميّاً ، وقد ذكرنا في ما تقدّم الشواهد القرآنيّة عليه .

حتميّة الموت

حتميّة الموت

الموت من الحقائق الثابتة التي ركّز عليها القرآن الكريم ، ومن القضاء الذي لا يردّ ولا يُبدّل ولا يتحوّل .

فقد أكّد القرآن الكريم هذه الحتميّة ، وأنّ جميع الناس ( بل جميع الكائنات الحيّة ) سيموتون ، ولن يعيش أحد في هذا العالم حياةً خالدة .

* كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ( الرحمن : 36 ) .

* كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ( آل عمران : 185 والأنبياء : 35 ) .

* وفى القرآن الكريم خطابٌ للرسول صلى الله عليه وآله : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ( الزمر : 30 ) .

* وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ( الأنبياء : 34 ) .

فالموت قانونٌ كلّىّ عامّ لا يقبل الاستثناء لكلّ الكائنات الحيّة في هذا العالم .

عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : «

ولو أنّ أحداً يجد إلى البقاء

( 1 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 6 ص 249 .