المعاد روية قرآنية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

الاستقصاء وسوء الحساب

بقدر حلب شاة . وروى عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال :

معناه أنّه يحاسب الخلق دفعة كما يرزقهم دفعة

» « 1 » .

الاستقصاء وسوء الحساب

الاستقصاء وسوء الحساب

يعيش الإنسان في هذه الدُّنيا غافلًا عن ذلك اليوم الذي ينتظره لَقَدْ كُنْتَ فِى غَفْلَةٍ مِنْ هذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ ثمّ يأتيه الموت بغتةً وفجأةً ، ويتغيّر

ويتبدّل كلّ شئ من حوله لأنّه انتقل من نشأة الحياة الدُّنيا إلى نشأة أُخرى هي الآخرة .

ومن القضايا التي أراد القرآن الكريم لنا أن نتعرّف عليها قبل وقوعها وحصولها : مسألة الحساب ودقّته وسوءه ، وحذّر المؤمنين قبل الكافرين من ذلك ؛ قال تعالى : وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ( الرعد : 21 ) فهؤلاء كانوا من المؤمنين الذين لا يعصون الله ، ويخشون ربّهم ومع ذلك كانوا يخافون سوء الحساب .

فلماذا يخافون الحساب وهم يعلمون أنّ الله ليس بظلّام للعبيد ؟ وهل الخوف من سوء الحساب من صفات المؤمنين ؟

في الحقيقة إنّ هذا الشعور بالخوف نابع من الاستقصاء الإلهى والدقّة في الحساب بحيث إنّه تعالى لو حاسب الإنسان بعدله ، سيكون ذلك داعياً كبيراً لخوف المؤمن فضلًا عن غير المؤمن .

ولا ريب أنّ هناك اختلافاً في حساب الناس حيث لا يكون الحساب للجميع على نحو واحد ، فالبعض يقف عند الحساب أكثر من البعض الآخر ، والبعض يطول حسابه والبعض الآخر يقصر ، والبعض كما وصفت

( 1 ) مجمع البيان ، مصدر سابق : 1 ج 531 530 .