المعاد روية قرآنية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

حقيقة المواقف والمراد منها

حقيقة المواقف والمراد منها

حقيقة المواقف والمراد منها

تبيّن لنا النصوص الروائيّة مجموعة من المواقف التي يقف عندها الإنسان يوم القيامة ويُسأل فيها عن قضايا في الدُّنيا ، من أهمّ هذه المواقف السؤال عن حبّ أهل البيت عليهم السلام ومودّتهم ، وهناك مواقف ترتبط بالأمور العقائديّة ، والأمور العمليّة كالسؤال عن الصلاة والصيام والحجّ . . .

ومن الروايات القيّمة في هذا المجال ما رواه السيّد عبد الله شبّر في « تسلية الفؤاد » والتي تتضمّن تجاوز الإنسان من موقف إلى موقف وانتقاله من موقف إلى آخر ، وأنّه في هذا الانتقال لابدّ له من جواز للعبور وهو حبّ أهل البيت عليهم السلام .

والرواية عن الإمام الباقر عليه السلام قال : «

لمّا نزلت هذه الآية :

وَجِىءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ( الفجر : 23 )

سُئِل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : أخبرني الروح الأمين أنّ الله لا إله غيره إذا برَّز الخلائق وجمع الأوّلين والآخرين أتى بجهنّم تُقاد بألف زمام يقودها مائة ألف ملك من الغلاظ الشداد ، لها هدّة وغضب وزفير وشهيق ، وإنّها لتزفر الزفرة ، فلولا أنّ الله عزّ وجلّ أخّرهم للحساب لأهلكت الجمع ، ثمّ يخرج منها عنق فيحيط بالخلائق البرّ منهم والفاجر ، فما خلق الله عزّ وجلّ عبداً من عباده ملكاً ولا نبيّاً إلّا ينادى : ربِّ نفسي نفسي ، وأنت يا نبىّ الله تُنادى : أُمّتى أُمّتى ، ثمّ يوضع عليها الصراط أدقّ من الشعرة ، وأحدّ من السيف ، عليها ثلاث قناطر :

فأمّا واحدة فعليها الأمانة والرحم .

وأمّا ثانيها فعليها الصلاة .

وأمّا الثالثة فعليها عدل ربّ العالمين لا إله غيره .