إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

الوصية

والمندوبة لهم ، وتجوز على الذمي وإن كان أجنبيا ، وصدقة السر أفضل إلا مع

التهمة بالمنع .

ما يشترط في السكنى

وتفتقر السكنى إلى الإيجاب - مثل : أسكنتك وأعمرتك وأرقبتك وشبهه -

والقبول ، والقبض ، فإن قرنت بعمر أحدهما أو بمدة معينة لزمت بالقبض ، ولو قال :

لك سكنى هذه الدار ما بقيت جاز ، ويرجع إلى المالك بعد موت الساكن ، ولو

مات المالك أولا لم يكن لورثته إزعاجه ، ولو قرنها بموت نفسه فللساكن السكنى مدة

حياته ، فإن مات الساكن أولا لم يكن له إزعاج الورثة مدة حياته ، ولو أطلق

ولم يعين كان له الرجوع متى شاء .

ويصح إعمار كل ما يصح وقفه ولا يبطل بالبيع ، وللساكن بالإطلاق السكنى

بولده وأهله لا غير ، إلا مع الشرط ، وليس له أن يؤجر .

ولو ( 1 ) حبس فرسه أو غلامه في سبيل الله أو خدمة البيت أو المسجد لزم

ما دامت العين باقية ، ولو حبس على إنسان ولم يعين ثم مات رجعت ميراثا ، وكذا

لو انقضت مدة التعيين .

الوصايا أركان الوصايا

المقصد الرابع

في الوصايا

وفيه [ أربعة ] ( 2 ) مطالب :

المطلب الأول : في أركانها

وهي أربعة :

الوصية

الأول : الوصية

وهي : تمليك عين أو منفعة بعد الوفاة ، وتفتقر إلى إيجاب وهو : كل

( 1 ) في ( س ) و ( م ) : " وإذا " . ( 2 ) زيادة من ( س ) و ( م ) .