إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

الموكل

فيطالب بتفسير الألف ، ويقبل لو بقي بعد الاستثناء شئ .

ولو قال : ألف درهم إلا ثوبا طولب بالتفسير القيمة وأسقطت ، ولو استوعبت

لم يسمع وطولب بالمحتمل .

ولو قال : ألف إلا شيئا طولب بتفسيرهما ، ويقبل مع عدم الاستغراق .

ولو عقب الجملتين بالاستثناء رجع إلى الأخيرة ، إلا أن يقصد عوده إليهما .

ولو قال : له درهم ودرهم إلا درهما بطل الاستثناء وإن رده إليهما ، ويبطل

الاستثناء المستوعب .

الوكالة أركان الوكالة

المقصد [ السابع ] ( 1 )

في الوكالة

وفيه مطلبان :

الأول : في أركانها

وهي أربعة :

الموكل

الأول : الموكل

وشرطه أن يملك مباشرة ذلك التصرف بملك أو ولاية ، فلا يصح توكيل

الصبي والمجنون والمحجور عليه في المال والعبد ، ولو وكل العبد في الطلاق والمحجور

عليه للفلس والسفه فيما لهما فعله صح .

وللأب والجد له أن يوكلا عن الصبي ، وكذا للوصي - وليس للوكيل أن

يوكل إلا بالإذن الصريح أو القرينة ، ولو وكله في شراء نفسه من مولاه صح -

وللحاضر أن يوكل في الطلاق كالغائب على رأي ، وللحاكم أن يوكل عن السفهاء .

ويكره لذوي المروات مباشرة الخصومة ، بل يوكلون من ينازع .

( 1 ) في ( س ) : " السادس " والمثبت من ( م ) وهو الصحيح .