إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٤١١

الاقرار بالنسب

ولو قال : درهم ودرهم ، أو ثم درهم فاثنان .

ولو قال : درهم ودرهم ودرهم فثلاثة ، ولو قال : أردت بالثلاث تأكيد

الثاني قبل ، ولو قال : أردت تأكيد الأول لم يقبل .

ولو كرر الإقرار في وقتين فهما واحد ، إلا أن يضيف إلى سببين مختلفين ،

ولو أضاف أحدهما حمل المطلق عليه ، فيدخل ( 1 ) الأقل تحت الأكثر .

ولو قال : له عبد عليه عمامة فهو إقرار بهما ، بخلاف دابة عليها سرج .

ولو قال : ألف ودرهم رجع في تفسير الألف إليه .

ولو قال : خمسة عشر درهما ، أو ألف ومائة وخمسة وعشرون درهما ،

أو ألف ومائة درهم ، أو ألف وثلاثة دراهم فالجميع دراهم .

ولو قال : درهم ونصف ، رجع في تفسير النصف إليه .

ولو قال : له هذا الثوب أو العبد ، فإن عين قبل ، ولو أنكر المقر له حلف

وانتزع الحاكم ما سأقر به أو جعله أمانة .

ولو قال : له في هذه الدار مائة رجع في تفسير المائة إليه ، والاقرار بالولد

ليس إقرارا بزوجية الأم .

الاقرار بالنسب

البحث الثاني : في الإقرار بالنسب

ويشرط فيه : أهلية المقر ، وتصديق المقر له إن كان غير الابن أو كان

ابنا بالغا ، وأن لا يكذبه الحس ولا الشرع ، ولا منازع في الإقرار بالولد .

فلو أقر بمن هو أكبر سنا ، أو بمشهور النسب ، أو لم يصدقه البالغ ، أو

نازعه آخر لم يقبل .

ولو استلحق مجهولا بالغا وصدقه قبل ، ولو كان صغيرا الحق في الحال ،

ولا يقبل إنكاره بعد بلوغه .

( 1 ) في ( م ) : " ويدخل " .