إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

الربا

غريمه حاضرا أو غائبا .

ولو ادعى البائع البراء ( 1 ) فالقول قول المشتري مع اليمين وعدم البينة ،

وقول البائع في عدم سبق العيب عدم البينة وشهادة الحال .

وترد الأمة الحامل إذا وطأها مع نصف عشر قيمتها ، والشاة ( 2 ) المصراة مع

اللبن أو مثله مع التعذر أو القيمة مع عدم ( 2 ) المثل .

وتختبر التصرية بثلاثة أيام ، وتثبت في الشاة والبقرة والناقة على إشكال ،

لا في الأمة والأتانة ( 4 ) ، ولو صارت التصرية عادة في الثلاثة سقط الخيار لا بعدها .

والإباق القديم ، وعدم الحيض ستة أشهر ممن شأنها الحيض ، والثقل في

البرز ( 5 ) وشبهه الخارج عن العادة ، وبول الكبير في الفراش عيوب .

أما تحمر ( 6 ) الوجه ، ووصل الشعر ، والثيوبة فليست عيبا ( 7 ) ، لكن يثبت

بها الرد لو شرط أضدادها ولا أرش .

ويرد الرقيق من المجنون والجذام والبرص الحادثة ما بين العقد وسنة

لا أزيد مع عدم التصرف ، ومعه الأرش خاصة .

الربا

المطلب الثالث : في الربا

وتحريمه معلوم من الشرع ، وإنما يثبت في بيع أحد المتساويين جنسا

( 1 ) كذا في النسخ الثلاث المعتمدة ، وفي ( ع ) : " البراءة " ولعله أولى . ( 2 ) في ( س ) : " أو الشاة " . ( 3 ) في ( م ) : " تعذر " . ( 4 ) في ( م ) : " والأتان " . ( 5 ) قال المقدس في مجمعه : " حب يؤخذ منه دهن فيقال له دهن الكتان " . ( 6 ) في ( س ) و ( م ) : " تحمير " . ( 7 ) في ( س ) و ( م ) : " عيوبا " .