إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

كيفية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

نائبه على الكفاية ، ويتعين [ بتعيين ] ( 1 ) الإمام ، ثم لا يرجع عنهم إلا أن يفيؤوا ،

فإن كان لهم فئة يرجعون إليها قتل أسيرهم وتبع مدبرهم وأجهز على جريحهم ،

وإلا فلا .

ولا يجوز سبي ذراريهم ولا نسائهم ، ولا تملك أموالهم الغائبة ، وفيما حواه

العسكر مما ينقل ويحول قولان ( 2 ) .

وللإمام الاستعانة في قتلهم بأهل الذمة ، ويضمن الباغي ما يتلفه على العادل

في الحرب وغيرها من مال ونفس .

حكم مانع الزكاة وساب الإمام عليه السلام

ومانع الزكاة مستحلا يقتل ، وغير مستحل يقاتل حتى يدفعها .

وسباب الإمام يقتل ، ولو قاتل الذمي مع البغاة خرق الذمة .

الامر بالمعروف والنهى عن المنكر شرائط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

المقصد الخامس

في ( 1 ) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهما واجبان على الكفاية على رأي ، إلا الأمر بالمندوب فإنه مندوب .

وإنما يجبان بشرط : علمهما ، وتجويز التأثير ، وإصرار الفاعل على المنهي

أو خلاف المأمور ، وانتفاء الضرر عنه وعن ماله وعن إخوانه .

كيفية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ويجبان بالقلب مطلقا أولا إذا عرف الانزجار بإظهار الكراهية ، أو بضرب

من الإعراض والهجر ، وباللسان إذا عرف الافتقار إلى الاستخفاف باللفظ ، وباليد

( 1 ) في ( الأصل ) : " بتعين " والمثبت من ( س ) و ( م ) . ( 2 ) ذهب إلى أنها لا تغنم السيد في الناصريات : 261 - وذهب إلى جواز قتالهم بدوابهم وسلاحهم لا على التملك - والشيخ في المبسوط 8 / 266 ، وابن إدريس في السرائر : 159 . وذهب إلى أنها تغنم ابن أبي العقيل وابن الجنيد كما عنهما في المختلف : 337 . والشيخ في النهاية : 297 ، وأبو الصلاح وابن البراج كما عنهما في المختلف : 337 ، وغيرهم . ( 3 ) لفظ " في " ليس في ( س ) .