إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

سياقة في أحكام إحياء الأرض

ويقبلها الإمام ممن يراه بما يراه ، وعلى المتقبل بعد مال القبالة الزكاة مع الشرائط ،

وينقلها الإمام من متقبل إلى غيره بعد المدة ، ومواتها وقت الفتح للإمام خاصة لا يجوز

إحياؤها إلا بإذنه ، فإن تصرف أحد فعليه طسقها له ، ومع غيبته يملكها المحيي .

حكم أرض الصلح

الثاني : أرض الصلح فإن لأربابها يملكونها على الخصوص ، ويجوز لهم التصرف

بالبيع والوقف وغيرهما ، وعليهم ما صالحهم الإمام ، ولو باعها المالك من المسلم انتقل ما

عليها إلى رقبة البائع ، ولو أسلم الذمي سقط ما على أرضه واستقر ملكه ، ولو

صولحوا على أن الأرض للمسلمين ولهم السكنى فهي كالمفتوحة عنوة عامرها للمسلمين

ومواتها للإمام .

حكم أرض من أسلم أهلها عليها طوعا

الثالث : أرض من أسلم عليها طوعا ، وهي لأربابها يتصرفون فيها كيف

شاؤوا ، وليس عليهم سوى الزكاة مع الشرائط .

حكم الأنفال

الرابع : الأنفال ، وهي : كل أرض خربة باد أهلها واستنكر رسمها ،

والأرضون الموات التي لا أرباب لها ، ورؤوس بالجبال ، وبطون الأودية ، وكل

أرض لم يجر عليها ملك مسلم .

سياقة في أحكام إحياء الأرض

وكل من سبق إلى إحياء ميتة فهو أحق بها ، ولو كان لها مالك معروف

فعليه طسقها له ، وللإمام تقبيل كل أرض ميتة أهلها عمارتها ، وعلى المتقبل

طسقها لأربابها .

سياقة

لا يجوز إحياء العامر ولا ما به صلاحه ، كالشرب والطريق في بلاد الإسلام

والشرك ، إلا أن ما في بلاد الشرك يغنم بالغلبة ،

ويجوز إحياء الموات بإذن الإمام ، وبدون إذنه مع غيبته ولا يملكه ( 1 )

الكافر - بشرط أن لا تكون عليها يد مسلم ، ولا حريما ، ولا مشعر عبادة ، ولا

مقطعا ، ولا مسبوقا بالتحجير .

( 1 ) في ( م ) : " ولا يملكها "