إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

حكم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله والزهراء والأئمة عليهم السلام في البقيع

وهو حج يقضي لسنته ، وإن كان لم يكن تحلل مضى فيه وقضاه في القابل .

حكم المحصور الممنوع بالمرض عن مكة

والمحصور الممنوع بالمرض عن مكة أو الموقفين يبعث ما ساقه ، وإلا هديا

أو ثمنه ويتم محرما حتى يبلغ الهدي محله ، إما منى للحاج أو مكة للمعتمر ،

ثم يحل بالتقصير ، إلا من النساء ، إلى أن يحج في القابل مع وجوبه ، أو يطاف عنه للنساء

مع ندبه .

ولو زال العارض فأدرك أحد الموقفين تم حجه ، وإلا تحلل بعمرة وقضى

في القابل واجبا مع وجوبه وإلا ندبا .

ولا يبطل تحلله لو بان أنه لم يذبح عنه ، وكان عليه ذبحه في القابل .

والمعتمر إذا تحلل يقضي العمرة عند المكنة ، والقارن يحج في القابل كذلك

إن كان واجبا ، وإلا تخير .

نكت متفرقة حكم لقطة الحرم

المطلب الثالث : في نكت متفرقة

تحرم لقطة الحرم وإن قلت وتعرف سنة ، فإن وجد المالك وإلا تخير بين

الصدقة والحفظ ولا ضمان فيهما .

ويكره : منع الحاج سكنى دور مكة ، ورفع بناء فوق الكعبة .

حكم الجاني الملتجئ إلى الحرم

ويضيق على الملتجئ - إلى الحرم - الجاني في المطعم والمشرب حتى يخرج ،

ويقابل بجنايته فيه لو جنى فيه .

ويجبر الإمام الناس على زيارة النبي عليه السلام مع تركهم .

وحرم المدينة بين عائر ووعير ( 1 ) لا يعضد شجره ولا يؤكل صيده ، إلا ما

صيد بين الحرتين على كراهية .

حكم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله والزهراء والأئمة عليهم السلام في البقيع

ويستحب : زيارة النبي عليه السلام مؤكدا ، وزيارة فاطمة عليها السلام من الروضة ، والأئمة

عليهم السلام بالبقيع ، والمجاورة في المدينة ، والصلاة في الروضة ، وصوم الحاجة ( 2 ) ثلاثة

( 1 ) وهما : جبلان بالمدينة كما في مجمع البحرين 3 / 418 عير . ( 2 ) في ( س ) و ( م ) : " والصوم للحاجة " .