إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

حد المشعر

ما يستحب في الوقوف

ويستحب : الوقوف في الميسرة في السفح ( 1 ) ، والدعاء له ولوالديه وللمؤمنين

بالمنقول ، وأن يضرب خباه بنمرة ، وأن يجمع رحله ، ويسد الخلل به وبنفسه ،

والدعاء قائما .

ويكره : راكبا ، وقاعدا ، وفي أعلى الجبل .

ولا يجزي ( 2 ) لو وقف بنمرة ، أو عرنة ، أو ثوية ، أوذي المجاز ، أو تحت الأراك ،

فإذا غربت الشمس بعرفة أفاض ليلة النحر إلى المشعر .

ويستحب : الاقتصاد في سيره ، والدعاء عند الكثيب الأحمر ، وتأخير العشاءين

إلى المشعر ولو تربع الليل ( 3 ) - فإن منع في الطريق صلى - والجمع بأذان وإقامتين ،

وتأخير نافلة المغرب إلى بعد العشاء .

ويجب فيه : النية ، والوقوف بعد الفجر قبل طلوع الشمس ، فلو أفاض قبل

الفجر عامدا بعد أن كان به ليلا فعليه دم ( 4 ) شاة ، ولا يبطل حجه إن كان وقف بعرفة .

ويجوز للمرأة والخائف الإفاضة قبل الفجر ولا شئ عليهما ، وكذا الناسي .

حد المشعر

ولا يقف بغير المشعر ، وحده : ما بين المأزمين إلى الحياض وإلى ( 5 ) وادي

محسر ، ويجوز مع الزحام الارتفاع إلى الجبل ، ولو نواه ونام ( 6 ) أو جن أو أغمي

عليه صح وقوفه على رأي .

ويستحب : الوقوف بعد صلاة الفجر ، والدعاء ، ووطء الصرورة المشعر

( 1 ) قال المحقق السبزواري : " الظاهر أن المراد ميسرته بالإضافة إلى القادم إليه من مكة . . . وسفح الجبل : أسفله حيث يسفح فيه الماء وهو على مضجعه " ذخيرة المعاد : 653 . ( 2 ) في ( م ) : " ولا يجزيه " . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " ولو بربع الليل " . ( 4 ) لفظ " دم " ليس في ( س ) و ( م ) . ( 5 ) في ( س ) و ( م ) : " إلى " . ( 6 ) في ( م ) : " فنام " .