إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

كفارة الصيد

والنعم إذا توحشت .

ولا كفارة في السباع ، ولا المتولد بين وحشي وإنسي ، أو بين المحرم والمحلل

إذا لم يصدق الاسم .

ويجوز : قتل الأفعى والفأرة والعقرب والبرغوث ، ورمي الحدأة والغراب ،

وإخراج القماري والدباسي من مكة لا قتلها وأكلها ، ولو أكل مقتوله فدى

القتل ( 1 ) وضمن قيمة ما أكل .

ولو لم يؤثر الرمي فلا شئ ، ولو جرحه ثم رآه سويا فربع القيمة ، ولو

جحل حاله فالجميع ، وكذا لو جهل التأثير .

وفي كسر قرني الغزال : نصف قيمته ، وفي عينيه : الجميع ، وكذا في يديه

أو رجليه .

ويضمن كل من المشتركين فداء كملا ( 2 ) ، وشارب لبن الظبية دما وقيمة

اللبن ، ولو ضرب بطير على الأرض فدم وقيمتان .

ويزول بالإحرام ما يملكه من الصيود معه ، فلو لم يرسله ضمن .

ولو أمسك المحرم فذبحه آخر فعلى كل فداء ، ولو أمسكه محرم في

الحل فذبحه محل ضمن المحرم خاصة .

ولو أغلق على حمام الحرم وفراخ وبيض ضمن بالهلاك : الحمامة بشاة ،

والفرخ بحمل ، والبيضة بدرهم إن كان محرما .

ولو نفر حمام الحرم فشاة ، وإن لم يرجع فعن كل واحد شاة .

ولو أوقد جماعة [ نارا ] ( 3 ) فوقع طائر ، فعلى كل واحد فداء كامل إن

قصدوا ، وإلا فالجميع فداء ( 4 ) .

( 1 ) في ( س ) و ( م ) : " القتيل " . ( 2 ) في ( م ) : " كاملا " . ( 3 ) زيادة من ( س ) و ( م ) . ( 4 ) في ( م ) : " وإلا فعلى الكل فداء " .