إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

الاحرام مواقيته

وذو القعدة ، وذو الحجة - والآتيان به وبالعمرة في عام واحد ، والإحرام بالحج

من مكة ، فلو ( 1 ) أحرم من غيرها رجع ، فإن تعذر أحرم حيث قدر .

ما يشترط في القارن والمفرد

شرط القارن والمفرد : النية ، ووقوعه في أشهر الحج ، وعقد إحرامه من

الميقات أو منزله إن كان أقرب .

النظر الثالث

في الأفعال

وفيه [ المقاصد : ] ( 2 )

الاحرام مواقيته

الأول : في الإحرام

ومطالبه ( 3 ) أربعة :

الأول في المواقيت :

ويجب الإحرام منها على كل من دخل مكة - إلا من دخلها بعد إحرام

قبل الشهر ( 4 ) ، والمتكرر - فلو أحرم قبلها لم يصح ، إلا للناذر ، ومن يعتمر في

رجب إذا خاف خروجه قبل الوصول .

ولا يكفي مرور المحرم قبلها عليها ، بل يحب تجديده عندها ، فإن تعذر

خرج إلى الحل ، فإن تعذر أحرم من موضعه ، وكذا الناسي ، وغير القاصد

للنسك ، والمتمتع المقيم بمكة .

ولو أخره عامدا وجب الرجوع ، فإن تعذر بطل ، ولو نسي الإحرام أصلا

وقضى المناسك أجزأ على رأي .

( 1 ) في ( م ) : " ولو " . ( 2 ) في ( الأصل ) : " مطالب " وما أثبتناه من ( س ) و ( م ) وهو الصحيح ، بقرينة ما بعده " . ( 3 ) في ( س ) : " ومقاصده " . ( 4 ) في ( س ) و ( م ) : " شهر " .