إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

تقسيم الصوم إلى مضيق ومرتب

يضعف عن الدعاء مع تحقق الهلال ، وعاشوراء حزنا ، وكل خميس وجمعة ،

وأول ذي الحجة ، ورجب ، وشعبان ( 1 ) .

المكروه

ومكروه ، وهو : النافلة سفرا ، والمدعو إلى طعام ، وعرفة مع ضعفه عن

الدعاء أو شك الهلال .

المحرم

ومحرم ، وهو : العيدان ، وأيام التشريق لمن كان بمنى ناسكا ، ويوم الشك

من رمضان ، ونذر المعصية ، والصمت ، والوصال وهو : تأخير العشاء إلى السحر ،

والواجب في السفر - إلا النذر المقيد به ، وبدل الهدي والبدنة للمفيض عمدا قبل

غروب عرفة ، ومن هو بحكم الحاضر - والواجب في المرض مع التضرر به .

ولا ينعقد صوم العبد تطوعا بدون إذن مولاه ، والولد بدون إذن والده ،

والزوجة بدون إذن الزوج ، والضيف بدون إذن المضيف ، والنافلة في السفر ، إلا

أيام الحاجة بالمدينة .

من يستحب له الامساك إذا زال عذره

ويستحب : الإمساك تأديبا للمسافر إذا قدم بعد إفطاره أو بعد الزوال ، وكذا

المريض إذا برأ ، وللحائل ( 2 ) والنفساء إذا طهرتا في الأثناء ، والكافر إذا أسلم ،

والصبي إذا بلغ ، والمجنون إذا أفاق ، والمغمى عليه .

تقسيم الصوم إلى مضيق ومرتب

والواجب إما مضيق : كرمضان ، وقضائه ، والنذر ، والاعتكاف . وإما مخير

كجزاء الصيد ، وكفارة أذى الحلق ، وكفارة رمضان . وإما مرتب ، وهو : كفارة

اليمين ، وقتل الخطأ ، والظهار ، ودم الهدي ، وقضاء رمضان .

المطلب الثاني : في شرائط الوجوب

إنما يجب : على المكلف ، السليم من التضرر به ، الطاهر من الحيض والنفاس .

فلا يجب الصوم : على الصبي ، ولا المجنون ، ولا المغمى عليه وإن سبقت منه

( 1 ) أي : " ورجب كله وشعبان كله ، ذكره في الذخيرة : 521 . ( 2 ) في ( س ) و ( م ) : " والحائض " .