إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

الموارد التي تجب فيها الكفارة

ولو ابتلع بقايا الغذاء في أسنانه عامدا كفرا ، ولو صب في إحليله دواء

فوصل جوفه فالقضاء على رأي .

ولا يفسد مص الخاتم وغيره ، ومضغ العلك والطعام للصبي ، وزق الطائر ،

والاستنقاع في الماء ( 1 ) ، والحقنة بالجامد على رأي ، وابتلاع النخامة والبصاق إذا

لم ينفصل عن الفم ، والمسترسل من الفضلات من الدماغ من غير قصد - ولو قصد

ابتلاعه أفسد - وفعل المفطر سهوا ، ولو كان عمدا أو جهلا أفسد .

والإكراه على الإفطار غير مفسد ، وناسي غسل الجنابة الشهر يقضي الصلاة

والصوم على الرأي .

الموارد التي تجب فيها الكفارة

وإنما تجب الكفارة : في صوم رمضان ( 2 ) ، وقضائه بعد الزوال ، والنذر

المعين وشبهه ، والاعتكاف الواجب لا غير .

وهي في رمضان مخيرة : بين عتق رقبة ، أو إطعام ستين مسكينا ، أو صيام شهرين

متتابعين ، ولو أفطر بالمحرم وجب الجميع .

ولو أكل عمدا لظنه الإفطار بأكله سهوا ، أو طلع الفجر فابتلع [ باقي ] ( 3 ) ما

ما في فيه كفر .

والمتفرد ( 4 ) برؤية رمضان إذا أفطر كفر ، وإن ردت شهادته .

والمجامع مع علم ضيق الوقت عن إيقاعه والغسل يكفر ، ولو ظن السعة

مع المراعاة فلا شئ ، وبدونها يقضي .

ويتكرر بتكرر الموجب في يومين مطلقا ، وفي يوم مع الاختلاف ، ولو

أفطر ثم سقط الفرض باقي النهار فلا كفارة .

( 1 ) أي : " اللبث فيه متبردا ، انظر : العين 1 / 171 نقع . ( 2 ) أي : في إفساد صوم شهر رمضان ، وكذا البواقي . ( 3 ) زيادة من ( س ) . ( 4 ) في ( س ) و ( م ) : " والمنفرد " .