إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

وقت تعلق الوجوب

من الواحد مع تساويهما وإن اختلفت الرغبة ، لكن يخرج بالنسبة إن لم يتطوع

بالأرغب .

زكاة الغلات شرائط زكاة الغلات

المطلب الثالث : في زكاة الغلات

إنما تجب في الغلات الأربع إذا ملكت بالزراعة لا بالابتياع وغيره ، إذا

بلغت النصاب ، وهو : خمسة أوسق في كل واحد ، والوسق ستون صاعا ، والصاع

أربعة أمداد ، والمد رطلان وربع بالعراقي .

وفيه العشر إن سقي سيحا ( 1 ) أو بعلا أو عذيا ( 2 ) ، ونصف العشر إن سقي

بالغرب ( 3 ) والدوالي - وما يلزمه مؤونة بعد إخراج المؤن ، من حصة سلطان

واكار ( 4 ) وبذر وغيره - ولو سقي بهما اعتبر الأغلب ، وإن ( 5 ) تساويا قسط ، ثم

يجب في الزائد مطلقا وإن قل .

وقت تعلق الوجوب

ويتعلق الوجوب عند بدو الصلاح ، وهو : انعقاد الحصرم ، واشتداد الحب

واحمرار التمرة واصفرارها ( 6 ) .

والإخراج عند التصفية والجذاذ والصرام ، ولا يجب بعد ذلك زكاة وإن بقي

أحوالا ، بخلاف باقي النصب .

وتضم الثمار في البلاد المتباعدة وإن اختلفت في الإدراك ، والطلع الثاني

إلى الأول فيما يطلع مرتين في السنة .

( 1 ) السيح : الماء الجاري ، تسمية بالمصدر ، ومنه الحديث : ما سقى بالسيح ففيه العشر ، انظر : مجمع البحرين 2 / 377 سيح . ( 2 ) العذى : ما سقته السماء ، والبعل : ما شرب من عروقه من غير سقي ولا سماء ، انظر : مجمع البحرين 5 / 323 بعل . ( 3 ) هو كفلس : الدلو العظيم الذي يتخذ من جلد الثور ، انظر : مجمع البحرين 2 / 130 غرب . ( 4 ) قال الطريحي : " في الحديث ذكر الأكار بالفتح والتشديد ، وهو : الزراع " مجمع البحرين 3 / 208 أكر . ( 5 ) في ( س ) و ( م ) : " فإن " . ( 6 ) في ( س ) و ( م ) : " أو اصفرارها " .