إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

الموارد التي تسقط فيها الزكاة

الحول على ما تقدم .

وكونها منقوشة بسكة المعاملة ، أو ما كان يتعامل به .

والنصاب ، وهو :

في الذهب : عشرون مثقالا وفيه نصف مثقال ، ثم أربعة وفيه قيراطان ،

وهكذا دائما [ في الذهب ] ( 1 ) .

وفي الفضة : مائتا درهم وفيه خمسة دراهم ، ثم أربعون وفيه درهم ، هكذا

دائما .

الموارد التي تسقط فيها الزكاة

ولا زكاة في الناقص عن النصيب - والدرهم ستة دوانيق ، والدانق ثمان حبات

من أوسط حب الشعير ، تكون العشرة سبع مثاقيل - ولو نقص في أثناء الحول ،

أو عاوض بجنسها أو بغيره ، أو أقرضها أو بعضها مما يتم [ به ] ( 2 ) النصاب ، أو

جعلها حليا قبل الحول - وإن فر به - سقطت .

ولا زكاة في الحلي ولا السبائك ( 3 ) ولا النقار ( 4 ) ولا التبر ( 5 ) ، ولو صاغها

بعد الحول وجبت .

ولا تخرج المغشوشة عن الصافية ، ولا زكاة فيها حتى يبلغ الصافي نصابا ، ولو

جهل البلوغ لم تجب التصفية ، بخلاف ما لو جهل المقدر ( 6 ) ، ويضم الجوهران

( 1 ) زيادة من ( س ) و ( م ) . ( 2 ) زيادة من ( س ) و ( م ) . ( 3 ) قال الجوهري : " سبكت الفضة وغيرها أسبكها سبكا : أذبتها ، والفضة سبيكة ، والجمع السبائك " الصحاح 4 / 1589 سبك . ( 4 ) وهو : ما ليس بمضروب من الذهب والفضة ، انظر : مجمع البحرين 3 / 501 نقر . ( 5 ) التبر : ما كان من الذهب غير مضروب ، فإذا ضرب دنانير فهو عين ، ولا يقال تبر إلا للذهب ، انظر : الصحاح 2 / 600 تبر . ( 6 ) في ( س ) و ( م ) : " القدر " .