إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

السهو والشك في الصلاة

الحمد أو السورة حتى يركع ، ولا لناسي ذكر الركوع أو الطمأنينة فيه حتى

ينتصب ، ولا لناسي الرفع أو الطمأنينة فيه حتى يسجد ، أو الذكر في السجودين ( 1 ) ،

أو السجود على الأعضاء ، أو الطمأنينة فيهما ، أو في الجلوس بينهما ( 2 ) ، ولا للسهو

في السهو ، ولا الإمام ( 3 ) أو المأموم إذا حفظ عليه الآخر ، ولا مع الكثرة .

ولو نسي الحمد وذكر في السورة أعادها بعد الحمد ، ولو ذكر الركوع قبل

السجود ركع ، وكذا العكس ، ولو ذكر بعد التسليم ترك الصلاة على النبي وآله ( 4 )

قضاها ، ولو ذكر السجدة أو التشهد بعد الركوع قضاهما ، ويسجد للسهو في جميع

ذلك ( 5 ) على رأي .

وله شك في شئ من الأفعال وهو في موضعه أتى به ، فإن ذكر أنه كان قد فعله ،

فإن كان ركنا بطلت صلاته ، وإلا فلا .

ولو شك في الركوع وهو قائم فركع ثم ذكر قبل رفعه بطلت على رأي ، وإن

شك بعد انتقاله فلا التفات .

ولو شك هل صلى في الرباعية اثنتين أو ثلاثا ؟ أو هل صلى ثلاثا أو أربعا ؟ بنى

على الأكثر ، وصلى ركعة من قيام أو ركعتين من جلوس .

ولو شك بين الاثنتين ( 6 ) والأربع سلم وصلى ركعتين من قيام ، ولو شك بين

الاثنتين والثلاث والأربع سلم وصلى ركعتين من قيام وركعتين من جلوس ، ولا

يعيد لو ذكر ما فعل وإن كان في الوقت .

( 1 ) في ( س ) و ( م ) : " السجدتين " . ( 2 ) ولم يذكر حتى انتقل عن محله . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " ولا للإمام " . ( 4 ) في ( س ) و ( م ) : " صلى الله عليه وآله " . ( 5 ) أي : من قوله " ولو نسي الحمد " إلى آخر " . ( 6 ) في س ) و ( م ) : " اثنتين " .