إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

السهو والشك في الصلاة

وتبطل : بفعل كل ما يبطل الطهارة عمدا وسهوا ( 1 ) ، وبترك الطهارة كذلك ،

وبتعمد التكفير ، والكلام بحرفين بما ليس بقرآن ولا دعاء ، والالتفات إلى ما

وراءه ، والقهقهة ، والفعل الكثير الذي ليس من الصلاة ، والبكاء للدنيوية ، والأكل

والشرب إلا في الوتر لصائم أصابه عطش ، ولا يبطل ذلك سهوا ( 2 ) .

وتبطل : بالإخلال بركن عمدا أو سهوا ، ( 3 ) وبزيادته كذلك ، وبزيادة ركعة

كذلك ، وبنقصان ركعة عمدا ، ولو نقصها أو ما زاد سهوا ( 4 ) أتم إن لم يكن تكلم

أو استدبر القبلة أو أحدث .

ولو ترك سجدتين وشك هل هما من واحدة أو اثنتين ؟ بطلت ، ولو شك

قبل السجود هل رفعه من الركوع لرابعة أو خامسة ؟ بطلت صلاته .

وتبطل : لو شك في عدد الثنائية كالصبح والسفر والعيدين فرضا والكسوف ،

وفي عدد الثلاثية كالمغرب ، وفي عدد الأولتين مطلقا ، وكذا إذا لم يعلم كم صلى ،

أو لم يعلم ما نواه .

ويكره : العقص ، والالتفات يمينا وشمالا ، والتثاؤب ، والتمطي ، والفرقعة ،

والعبث ، ونفخ موضع السجود ، والتنخم ، والبصاق ، والتأوه بحرف ، والأنين به ،

ومدافعة الأخبثين أو الريح .

ويحرم قطع الصلاة اختيارا . ويجوز : للضرورة ، والدعاء بالمباح في الدين

والدنيا إلا المحرم ، ورد السلام بالمثل ، والتسميت ، والحمد عند العطسة .

السهو والشك في الصلاة

المطلب الثاني : في السهو والشك

لا حكم للسهو مع غلبة الظن ، ولا لناسي القراءة أو الجهر أو الإخفات أو قراءة

( 1 ) في ( م ) : " أو سهوا " . ( 2 ) أي : جميع ذلك ، من قوله : " وبتعمد التكفير " إلى هنا . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " وسهوا " . ( 4 ) أي : ولو نقص الركعة أو نقص ما زاد على الركعة سهوا .