إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

كيفية الصلاة اليومية

كيفية الإقامة

والإقامة كذلك ، إلا أنه يسقط من التكبير الأول مرتان ، ومن التهليل

مرة ، ويزيد مرتين قد قامت الصلاة بعد حي على خير العمل .

ولا اعتبار بأذان الكافر ، وغير المميز ، وغير المرتب ، ويجوز [ من المميز ] ( 1 ) .

ما يستحب للمؤذن

ويستحب أن يكون : عدلا ، صيتا ، بصيرا بالأوقات ، متطهرا ، قائما على

مرتفع ، مستقبل القبلة ، متأنيا في الأذان ، ومحدرا ( 2 ) في الإقامة ، واقفا على

آخر ( 3 ) الفصول . تاركا للكلام خلالهما ، فاصلا بركعتين أو سجدة أو جلسة ،

وفي المغرب بخطوة أو سكتة ، رافعا صوته ، والحكاية ، والتثويب بدعة .

ما يكره للمؤذن

ويكره : الترجيع لغير الإشعار ، والكلام بغير مصلحة الصلاة بعد قد قامت

الصلاة ( 4 ) ، والالتفات يمينا وشمالا .

ومع التشاح يقدم الأعلم ، ومع التساوي يقرع ، ويجوز أن يؤذنوا دفعة ،

والأفضل أن يؤذن كل واحد بعد أذان ( 5 ) الآخر .

ويجتزئ الإمام بأذان المنفرد ، ويؤذن خلف غير المرضي ، فإن خاف الفوات

اقتصر على التكبيرتين وقد قامت ويأتي بما يتركه .

النظر الثاني

في الماهية

وفيه مقاصد :

كيفية الصلاة اليومية

الأول : في كيفية اليومية

يجب معرفة واجب أفعال الصلاة من مندوبها ، وإيقاع كل منهما على وجهه .

( 1 ) في ( الأصل ) و ( م ) : " للمميز " وما أثبتناه من ( س ) وهو الأنسب . وقال الشهيد الثاني : " بمعنى ترتب أثره من الاجتزاء به في الجماعة ، وقيام الشعار به في البلد ، وغير ذلك " روض الجنان : 243 . ( 2 ) في ( م ) : " محدرا " . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " أواخر " . ( 4 ) لفظ " الصلاة " لم يرد في ( س ) و ( م ) . ( 5 ) في ( س ) و ( م ) : " فراغ " .