إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

ما يستحب في الوضوء

طولا ، وما دارت عليه الإبهام والوسطى عرضا من مستوي الخلقة ، وغيره يحال

عليه . ولا يجزئ منكوسا ، ولا يجب تخليل اللحية وإن خفت أو كانت للمرأة .

وغسل اليدين من المرفقين إلى أطراف الأصابع ، ويدخل المرفقين في الغسل .

ولو نكس بطل ، ولو كان له يد زائدة وجب غسلها ، وكذا اللحم الزائد تحت

المرفق والإصبع الزائدة ، ومقطوع اليد يغسل الباقي ، ويسقط لو قطعت من المرفق .

ومسح بشرة مقدم الرأس أو شعره المختص به بأقل اسمه ، ولا يجزي الغسل

عنه ، ويستحب المسح مقبلا ، ولا يجوز على حائل كعمامة وغيرها .

ومسح بشرة الرجلين بأقل اسمه من رؤوس الأصابع إلى الكعبين ، وهما :

مجمع القدم وأصل الساق ، . ويجوز منكوسا كالرأس ، ولا يجوز على حائل كخف ( 1 )

وغيره اختيارا ، ويجوز للتقية والضرورة ، ولو غسل مختارا بطل وضوؤه .

ويجب مسح الرأس والرجلين ببقية نداوة الوضوء ، فإن استأنف ماء جديدا

بطل وضوؤه ، فإن جف أخذ من لحيته وأشفار عينيه ومسح به ، فإن جفت بطل .

ويجب الترتيب : يبدأ بغسل الوجه ، ثم اليد اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم يمسح

الرأس ، ثم الرجلين ولا ترتيب فيهما .

وتجب الموالاة ، وهي : المتابعة اختيارا ، فإن أخر فجف ( 2 ) المتقدم استأنف .

وذو الجبيرة ينزعها أو يكرر الماء حتى يصل البشرة إن تمكن ، وإلا

مسح عليها .

وصاحب السلس يتوضأ لكل صلاة ، وكذا المبطون .

ما يستحب في الوضوء

ويستحب : وضع الإناء على اليمين ، والاغتراف بها ، والتسمية ، ، وتثنية

الغسلات ، والدعاء عند كل فعل ، وغسل اليدين قبل إدخالهما ( 3 ) الإناء

( 1 ) في حاشية ( س ) : " كالخف خ ل " . ( 2 ) في ( م ) : " وجف " . ( 3 ) في ( س ) و ( م ) : " وغسل اليد بل إدخالها " .