إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

ترجمة الرجال

بل أكثر ، فالإشارة إلى كل الاختلافات التي لها وجه تنفع فيما نحن فيه .

وإذا كان ما في غير نسخة ( الأصل ) أصح أو صحيح ذكرته في المتن ووضعته بين

معقوفتين مع الإشارة في الهامش .

وإذا كان ما بين النسخ تناقض رجحت ما في أحد النسخ مع ذكر الدليل ،

وإذا لم يحصل دليل على ترجيح أحد النسخ ذكرت ما في ( الأصل ) في المتن مع

الإشارة إلى اختلاف بقية النسخ ووجه عدم الترجيح . وفي النسخ الخطية خصوصا

( ع ) حواش كثيرة مفيدة استفدت من بعضها وذكرتها في الهامش .

( 2 ) اخترت من بين عشرات الشروح على الإرشاد أربع شروح ، فعرضت

الإرشاد على متنها وذكرت أهم الاختلافات فيما بينها وبين الإرشاد ، مع ذكر

بعض الشروح التوضيحية ورد بعض الإشكالات ، والشروح هي :

( أ ) غاية المراد في شرح نكت الإرشاد ، للشهيد الأول ، كامل .

( ب ) روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان ، للشهيد الثاني ، من أول الكتاب إلى

نهاية الصلاة .

( ج ) مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان ، للمقدس الأردبيلي ،

كامل سوى كتاب النكاح .

( 2 ) ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد ، للمحقق السبزواري ، من أول الكتاب

إلى نهاية الحج .

واستفدت أيضا " من بعض المجاميع الفقهية الناقلة عن الإرشاد كمفتاح الكرامة

والجواهر وغيرهما .

( 3 ) خرجت أقوال الكتاب التي نقل عنها المصنف سواء نسبها المصنف إلى

قائليها أم إلى القيل ، مثل : على قول وفيه قولان .

( 4 ) خرجت كل رواية أوردها المصنف وذكرتها نصا في الهامش .

( 5 ) ترجمت الرجال المذكورين في المتن ، وعددهم قليل .