إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

ما قاله ابن بطوطة حول رجوع السلطان خدابنده عن مذهب التشيع

ما قاله ابن بطوطة حول رجوع السلطان خدابنده عن مذهب التشيع

( 6 ) قال ابن بطوطة : كان ملك العراق السلطان محمد خدابند ، قد صحبه في

حال كفره فقيه من الروافض الإمامية يسمى جمال الدين ابن المطهر ، فلما أسلم

السلطان المذكور وأسلمت بإسلامه التتر ، زاد في تعظيم هذا الفقيه ، فزين له

مذهب الروافض وفضله على غيره ، وشرح له حال الصحابة والخلافة ، وقرر لديه

أن أبا بكر وعمر كانا وزيرين لرسول الله ، وأن عليا ابن عمه وصهره فهو وارث الخلافة ،

ومثل له بما هو مألوف عنده من أن الملك الذي بيده إنما هو إرث عن أجداده

وأقاربه ، مع حدثان عهد السلطان بالكفر وعدم معرفته بقواعد الدين ، فأمر

السلطان بحمل الناس على الرفض ، وكتب بذلك إلى العراقين وفارس وآذربايجان

وإصفهان وكرمان وخراسان وبعث الرسل إلى البلاد ، فكان أول بلاد وصل إليها

بغداد وشيراز وإصفهان ، فأما أهل بغداد ، فامتنع أهل باب الأزج منهم ، وهم أهل

السنة وأكثرهم على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وقالوا : لا سمع ولا طاعة ، وأتوا

المسجد الجامع في يوم الجمعة بالسلاح وبه رسول السلطان ، فلما صعد الخطيب المنبر

قاموا إليه وهم اثنا عشر ألفا في سلاحهم . وهم حماة بغداد والمشار إليهم فيها ، فحلفوا

له أنه إن غير الخطبة المعتادة ، إن زاد فيها أو نقص ، فإنهم قاتلوه وقاتلوا رسول

الملك ومستسلمون بعد ذلك لما شاءه الله ، وكان السلطان أمر بأن تسقط أسماء الخلفاء

وسائر الصحابة من الخطبة ، ولا يذكر إلا اسم علي ومن تبعة كعمار رضي الله عنه ،

فخاف الخطيب من القتل وخطب الخطبة المعتادة ، وفعل أهل شيراز وإصفهان كفعل

أهل بغداد . فرجعت الرسل إلى الملك ، فأخبروه بما جرى في ذلك ، فأمر أن يؤتى

بقضاة المدن الثلاث ، فكان أول من أتي منهم القاضي مجد الدين قاضي شيراز . . .

فلما وصل القاضي أمر أن يرمى به إلى الكلاب التي عنده - وهي كلاب ضخام

في أعناقها السلاسل معدة لأكل بني آدم ، فإذا أتي بمن تسلط عليه الكلاب جعل في

رحبة كبيرة مطلقا غير مقيد ، ثم بعثت تلك الكلاب عليه ، فيفر أمامها ولا مفر له

فتدركه فتمزقه وتأكل لحمه - فلما أرسلت الكلاب على القاضي مجد الدين ووصلت