إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

بيان أن أدب أهل البيت عليهم السلام ليس هو اللعن والشتم

الأنجاس هذا الناصب - أي الفضل بن روزبهان - الرجس الفضول الذي سمي

بالفضل ، ومسماه فضلة فضول آخر ، وقد خرج من مزبلة فمه بعرة الجمل مرة

وخرء الكلب أخرى . . . ( 1 ) .

بيان أن أدب أهل البيت عليهم السلام ليس هو اللعن والشتم

أقول : أدب أئمة أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم ليس هو اللعن والشتم ، فلما

أظهر حجر بن عدي وعمرو بن الحمق البراءة واللعن من أهل الشام في حرب صفين

أرسل إليهما علي عليه السلام أن : كفا عما يبلغني عنكما ، فأتياه فقالا : يا أمير المؤمنين

ألسنا محقين ؟ قال : بلى قالا : أو ليسوا مبطلين ؟ قال : بلى ، قالا : فلم منعتنا من

شتمهم ؟ قال : كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين تشتمون وتتبرؤون ، لكن

لو وصفتم مساوئ أعمالهم فقلتم : من سيرتهم كذا وكذا ، ومن عملهم كذا وكذا ،

كان أصوب في القول وأبلغ في العذر ، ولو قلتم مكان لعنكم إياهم وبراءتكم

منهم : اللهم أحقن دماءنا ودماءهم . وأصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم

حتى يعرف الحق منهم من جهله ، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به ، كان

هذا أحب إلي وخيرا لكم ، فقالا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب بأدبك . . . ( 2 ) .

ونحن نقول أيضا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب بأدبك .

لكن ماذا يفعل أمير المؤمنين عليه السلام الذي جرعوه الغصة بعد الغصة ، حتى

قال : فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ( 3 ) .

نعم ماذا يفعل أمير المؤمنين وولده المعصومون عليهم السلام والعلماء الربانيون

المقتفون أثرهم والشيعة كافة مع أناس بلغ عتوهم وخروجهم عن الدين درجة

بحيث لعنهم الله في الدنيا والآخرة ؟

أناشدك بالله عزيزي القارئ :

( 1 ) إحقاق الحق 1 / 62 و 63 . ( 2 ) وقعة صفين : 103 . ( 3 ) نهج البلاغة 1 / 31 .