إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ١٣١

الرواية الأولى

بل كان تولده بعد المائة من وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله .

فقال : فنسيت لعله كان السارق الشافعي .

فصاحت الشافعية وقالوا : كان تولد الشافعي في يوم وفاة أبي حنيفة ، وكان

أربع سنين في بطن أمه ولا يخرج رعاية لحرمة أبي حنيفة ، فلما مات خرج وكان

نشوؤه في المائتين من وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله .

فقال : لعله كان مالك .

فقالت المالكية بمثل ما قالته الحنفية .

فقال : لعله كان أحمد بن حنبل .

فقالوا بمثل ما قالته الشافعية .

فتوجه العلامة إلى الملك . فقال : أيها الملك علمت - أن رؤساء المذاهب

الأربعة لم يكن أحدهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله ولا في زمن الصحابة ، فهذه أحد

بدعهم أنهم اختاروا من مجتهديهم هذه الأربعة ، ولو كان منهم من كان أفضل منهم

بمراتب لا يجوزون أن يجتهد بخلاف ما أفتاه واحد منهم .

فقال الملك : ما كان واحد منهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله والصحابة ؟

فقال الجميع : لا .

فقال العلامة : ونحن معاشر الشيعة تابعون لأمير المؤمنين عليه السلام نفس رسول الله

صلى الله عليه وآله وأخيه وابن عمه ووصيه .

وعلى أي حال فالطلاق الذي أوقعه الملك باطل ، لأنه لم تتحقق شروطه ،

ومنها العدلان ، فهل قال الملك بمحضرهما ؟ قال : لا .

وشرع في البحث مع علماء العامة حتى إلزامهم جميعا .

فتشيع الملك وبعث إلى البلاد والأقاليم حتى يخطبوا للأئمة الاثني عشر

في الخطبة ، ويكتبوا أساميهم عليهم السلام في المساجد والمعابد .

والذي في أصبهان موجود الآن في الجامع القديم الذي كتب في زمانه في