إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ١١

بيان أهمية الفقه في المجمتع وحياة كل فرد

الفقه لا يريد للإنسان أن يعيش عيشا خاليا من متع الحياة وجمالها ، بل يريد

له أن لا ينسى حظه من الدنيا ، لذلك بين أحكام السبق والرماية والسباحة

وغيرها ، التي هي في نفس الوقت من مجليات القلوب ومروحات المزاج ، وكذلك

فيها نفع وخدمة للمجتمع .

الفقه ضد الاستغلال ، ضد اللهو الباطل ، لذلك حرم الربا والقمار وكل

ما فيه ضرر لروح الإنسان وجسده كالموسيقى وغيرها .

الفقه يحب أن يعيش الإنسان حرا ، ولذلك بين أحكام العبيد وشجع

على العتق ، ليعيش الإنسان حرا عارفا ربه غير ظالم ولا معتد .

الفقه يريد الإنسان أن يكون انسانا وصاحب قول واحد ، لذلك بين له

أحكام النذر والعهد واليمين ، فالانسان إذا ألزم نفسه بشئ مع فرد آخر لا بد

وأن يفي به ، فبالأولى أنه إذا ألزم نفسه بشئ مع ربه أن يفي به .

الفقه يحب العطف والرأفة ، فبين أحكام الصيد والذباحة وأن لهما شرائط

خاصة ، لئلا يعذب الحيوان .

الفقه يريد للإنسان أن يحفظ بطنه من الخبائث التي تفسد المجتمع وتضر

بصحته ، فبين أحكام الأطعمة والأشربة ، وأن منها حلالا ومنها حراما .

الفقه لا يريد للإنسان الوقوع في النزاع من أجل المال ، بل يريد له الوئام

والصفاء ، لذا بين أحكام المواريث ، لئلا يتنازع الوارثون . بعد موت ، مورثهم ،

بينها بأحسن تبيين وقسمها بأحسن تقسيم ،

وأخيرا الفقه يريد الحياة لأولي الألباب ، لذا بين أحكام القصاص ، إذا

لا حياة لهم بدون القصاص ، فبين لهم كيف يتعاملون مع المعتدي الذي يخالف

القانون الإلهي - الذي يقبله كل إنسان عاقل - من الحدود والتعزيرات و . . .

نعم الفقه يريد . . . الفقه يحب . . . الفقه يشجع . . . الفقه . . .

وبالجملة فالفقه هو الشريان الذي تغتذي منه الأمة ، إن سارت نحوه واتخذته