إرشاد الأذهان — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

مقدار الموجود من كتاب المنتهى

مع تمام عمرنا وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في الذريعة : المقاومات الحكيمة ( 1 ) .

مقصد الواصلين في أصول الدين

( 79 ) مقصد الواصلين في أصول الدين .

ذكره في الخلاصة ، وذكره في الإجازة أيضا وقال : إنه مجلد ، وفي الأعيان :

مقصد الواصلين أو مقاصد الواصلين في أصول الدين . وفي نسخة الإجازة التي اعتمد

عليها في البحار : معتقد الواصلين ( 2 ) .

منتهى المطلب في تحقيق المذهب

( 80 ) منتهى المطلب في تحقيق المذهب .

ذكره المصنف في الخلاصة وقال : لم يعمل مثله ذكرنا فيه جميع مذاهب

المسلمين في الفقه ورجحنا ما نعتقده بعد إبطال حجج من خالفنا فيه ، يتم إن

شاء الله تعالى عملنا منه إلى هذا التاريخ - وهو شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وتسعين

وستمائة - وسبع مجلدات . وذكره في الإجازة أيضا وقال : خرج منه العبادات

سبع مجلدات .

مقدار الموجود من كتاب المنتهى

ووصفه في آخر الإرشاد بأنه بلغ الغاية وتجاوز النهاية ، وفي أول

المنتهى مقدمة لطيفة تبحث عن الغرض في علم الفقه ووجه الحاجة إليه ومرتبته

وموضوعه ومبادئه ومسائله وتحديده ووجوب تحصيله ، والمجلد السابع الذي ذكر

في الخلاصة أنه فرغ منه سنة 693 ، غير موجود الآن ، وللمولى نصر الله الهمداني

تلميذ المحقق الداماد حاشية عليه .

من أهم نسخه :

نسخة في جامع گوهرشاد في مشهد ، رقم 554 ، يظن أنها الأصل

وبخط المؤلف ، ذكرت في فهرسها 2 / 664 .

نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف الأشرف ، رقم 662 ،

كتب قسم منها بخط المؤلف وقسم بغير خطه .

( 1 ) الخلاصة : 47 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 22 / 9 . ( 2 ) الخلاصة : 48 ، الإجازة 156 ، البحار 107 / 148 ، الأعيان 5 / 405 ، الذريعة 22 / 112 .