عوارف المعارف — الجزء ١، الصفحة ٨٩

الباب التاسع في ذكر من أنتمى إلى الصوفية وليس منهم

الباب التاسع في ذكر من أنتمى إلى الصوفية وليس منهم

الباب التاسع في ذكر من أنتمى إلى الصوفية وليس منهم

فمن أولئك قوم يسمون نفوسهم قلندرية تارة ، وملامتية أخرى ، وقد ذكرنا حال الملامتى ، وأنه حال شريف ، ومقام عزيز ، وتمسك بالسنن والآثار وتحقق بالإخلاص والصدق ، وليس مما يزعم المفتونون بشئ .

فأما القلندرية فهو إشارة إلى أقوام ملكهم سكر طيبة قلوبهم حتى خربوا العادات ، وطرحوا بآداب المجالسات والمخالطات ، وساحوا في ميادين طيبة قلوبهم ، فقلت أعمالهم من الصوم والصلاة إلا الفرائض ، ولم يبالوا بتناول شئ من لذات الدنيا من كل ما كان مباحا برخصة الشرع ، وربما اقتصروا على رعاية الرخصة ، ولم يطلبوا حقائق العزيمة .

ومع ذلك هم متمسكون بترك الادخار ، وترك الجمع والاستكثار ، ولا يترسمون بمراسم المتقشفين والمتزهدين والمتعبدين ، وقنعوا بطيبة قلوبهم مع اللّه تعالى ، واقتصروا على ذلك ، وليس عندهم تطلع إلى طلب مزيد سوى ما هم عليه من طيبة القلوب .

والفرق بين الملامتى والقلندري ، الملامتى يعمل في كتم العبادات ، والقلندري يعمل في تخريب العادات ، والملامتى يتمسك بكل أبواب البر والخير ويرى الفضل فيه ، ولكن يخفى الأعمال والأحوال ، ويوقف نفسه موقف العوام في هيئته وملبوسه وحركاته وأموره ، سترا للحال لئلا يفطن له ، وهو مع ذلك متطلع إلى طلب المزيد ، باذل مجهوده في كل ما يتقرب به العبيد .

والقلندري لا يتقيد بهيئة ، ولا يبالي بما يعرف من حاله وما لا يعرف ، ولا ينعطف إلا على طيبة القلوب وهو رأس ماله . والصوفي يضع الأشياء مواضعها ، ويدبر الأوقات والأحوال كلها بالعلم ، يقيم الخلق مقامها ، ويقيم