عوارف المعارف — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الباب الثامن في ذكر الملامتي وشرح حاله

وأقل الناس قيمة عنهم مون يريد إظهاره وإقبال الخلق عليه بذلك .

وسر هذا الأصل الذي بنوا عليه أن ذكر الروح ذكر الذات .

وذكر السر ذكر الصفات بزعمهم ، وذكر القلب من الآلاء والنعماء .

ذكر أثر الصفات ، وذكر النفس متعرض للعلات .

فمعنى قولهم : اطلاع السر على الروح ، يشيرون إلى التحقق بالفناء عند ذكر الذات .

وذكر الهيبة في ذلك الوقت ذكر الصفات مشعر بنصيب الهيبة وهو وجود الهيبة ، ووجود الهيبة يستدعى وجودا وبقية ، وذلك يناقض حال الفناء .

وهكذا ذكر السر وجود هيبة وهو ذكر الصفات مشعر بنصيب القرب .

وذكر القلب الذي هو ذكر الآلاء والنعماء مشعر ببعد ما لأنه المعطي ضرب من بعد المنزلة واطلاع النفس نظرا إلى الأعواض اعتداد بوجود العمل ، وذك عين الاعتدال حقيقة .

وهذه أقسام هذه الطائفة ، وبعضها أعلى من بعض . واللّه أعلم .