عوارف المعارف — الجزء ١، الصفحة ٨٧

الباب الثامن في ذكر الملامتي وشرح حاله

وهذا وإن علا ففي طريق الصوفي علة ونقص . فعلى هذا يتقدم الملامتى على المتصوف ويتأخر عن الصوفي .

وقيل : أن من أصول الملامتية أن الذكر على أربعة أقسام :

ذكر باللسان .

وذكر بالقلب .

وذكر بالسر .

وذكر بالروح .

فإذا صح ذكر الروح سكت السر والقلب واللسان عن الذكر ، وذلك ذكر المشاهدة .

وإذا صح ذكر السر سكت القلب واللسان عن الذكر ، وذلك ذكر الهيبة .

وإذا صح ذكر القلب فتر اللسان عن الذكر ، وذلك الآلاء والنعماء .

وإذا غفل القلب عن الذكر ، أقبل اللسان على الذكر ، وذلك ذكر العادة .

ولكل واحد من هذه الأذكار عندهم آفة .

فآفة ذكر الروح اطلاع السر عليه .

وآفة ذكر السر اطلاع القلب عليه .

وآفة ذكر القلب اطلاع النفس عليه .

وآفة ذكر النفس رؤية ذلك وتعظيمه ، أو طلب ثوابه ، أو ظن أنه يصل إلى شئ من المقامات .