عوارف المعارف — الجزء ١، الصفحة ٢٦

الباب الثاني في تخصص الصوفية بحسن الاستماع

ورأوا كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الذي لا ينطق به عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، من عند اللّه تعالى ، يتعين الاستماع إليه ، فكان من أهم ما عندهم الاستعداد للاستماع ، ورأوا أن حسن الاستماع قرع باب الملكوت ، واستنزال بركة الرغبوت والرهبوت .

ورأوا أن الوساوس أدخنة ثائرة من نار النفس الأمارة بالسوء ، وقتام يتراكم من نفث الشيطان ، وأن الخطوط العاجلة والأقسام الدنيوية التي هي مناط الهوى ومثار الردى ، بمثابة الحطب الذي تزداد النار به تأججا ، ويزداد القلب به تحرجا ، فرفضوا الدنيا وزهدوا فيها .

فلما انقطعت عن نار النفس أحطابها ، وفترت نيرانها ، وقل دخانها ، شهدت بواطنهم وقلوبهم ومصادر العلوم ، فهيئوا مواردها بصفاء الفهوم ، فلما شهدوا سمعوا . قال اللّه تعالى : إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ « 1 » .

قال الشبلي رحمه اللّه : موعظة القرآن لمن قلبه حاضر مع اللّه لا يغفل عنه طرفة عين .

قال يحيى بن معاذ الرازي : القلب قلبان :

قلب قد احتشى بأشغال الدنيا ، حتى إذا حضر أمر من أمور الطاعة لم يدر صاحبه ما يصنع من شغل قلبه بالدنيا .

وقلب قد احتشى بأحوال الآخرة ، حتى إذا حضر أمر من أمور الدنيا لم يدر صاحبه ما يصنع لذهاب قلبه في الآخرة .

فانظر كم بين بركة تلك الأفهام الثابتة ، وشؤم هذه الأشغال الفانية التي أقعدتك عن الطاعة .

وقال بعضهم : لمن كان له قلب سليم من الأغراض والأمراض .

( 1 ) سورة ق : الآية 37 .