عوارف المعارف — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

الباب الثاني عشر في شرح خرقة المشايخ الصوفية

الباب الثاني عشر في شرح خرقة المشايخ الصوفية

الباب الثاني عشر في شرح خرقة المشايخ الصوفية

لبس الخرقة ارتباط بين الشيخ وبين المريد ، وتحكيم من المريد للشيخ في نفسه ، والتحكيم سائغ في الشرع لمصالح دنيوية ، فماذا ينكر المنكر للبس الخرقة على طالب صادق في طلبه ، يتقصد شيخا بحسن ظن وعقيدة ، يحكمه في نفسه لمصالح دينه ، يرشده ويهدية ، ويعرفه طريق المواجيد ، ويبصره بآفات النفوس ، وفساد الأعمال ، ومداخل العدو .

فيسلم نفسه إليه ، ويستسلم لرأيه ، وو يعمل به في جميع تصاريفه ، فيلبسه الخرقة ، إظهارا للتصرف فيه ، فيكون لبس الخرقة علامة التفويض والتسليم ، ودخوله في حكم الشيخ دخول في حكم اللّه وحكم رسوله ، إحياء سنة المبايعة مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

أخبرنا أبو زرعة قال : أخبرني والدي الحافظ المقدسي قال : أنا أبو الحسن أحمد بن محمد البزاز قال : أنا أحمد بن محمد أخي ميمي قال : حدثنا يحى بن محمد بن صاعد قال : حدثنا عمرو بن علي بن حفظة قال : سمعت عبد الوهاب الثقفي يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : حدثني عبادة بن الوليد ابن عبادة بن الصامت قال : أخبرني أبي عن أبيه قال « بايعنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على السمع والطاعة ، في العسر واليسر ، والمنشط والمكره ، وأن لا ننازع الأمر أهله ، وأن نقول بالحق حيث كنا ، ولا نخاف في اللّه لوئم » .

ففي الخرقة معنى المبايعة ، والخرقة عتبة الدخول في الصحبة .

والمقصود الكلي هو الصحبة ، وبالصحبة يرجي للمريد كل خير .

روى عن أبي يزيد أنه قال : من لم يكن له أستاذ فإمامه الشيطان .