العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — الجزء ١، الصفحة ٩٢

( 9 ) حملة العرش

التونسي وغيرهم .

ولعلّ في بعض النصوص الروائية ما

يؤيّد ذلك :

عن سلمان الفارسي في حديث طويل يذكر فيه قدوم الجاثليق مع مائة من النصارى بعد قبض رسول الله ( ص ) وبعد أن أرشد إلى أمير المؤمنين ( ع ) ، فسأله عن مسائل فأجابه ، وكان فيما سأله « أن قال : أخبرني عن ربّك أيحمِل أو يُحمَل ؟

فقال علىّ ( ع ) :

إنّ ربّنا جلّ جلاله يحمِل ولا يُحمَل

. قال النصراني : فكيف ذاك ؟ ونحن نجد في الإنجيل وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ؟

فقال علىّ ( ع ) :

إنّ الملائكة تحمل العرش ، وليس العرش كما تظنّ كهيئة السرير ، ولكنّه شئ محدود مخلوق مدبّر ، وربّك عزّ وجلّ مالكه ، لا أنّه عليه ككون الشئ على الشئ ، وأمر الملائكة بحمله ، فهم يحملون العرش بما أقدرهم عليه

. قال النصراني : صدقت رحمك الله » « 1 » .

والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

وعن ابن عبّاس « أنّ رسول الله ( ص ) خرج على أصحابه فقال :

ما جمعكم

؟ قالوا : اجتمعنا نذكر ربّنا ونتفكّر في عظمته ، فقال :

لن تدركوا التفكّر في عظمته ، ألا أخبركم ببعض عظمة ربّكم ؟

( 1 ) توحيد الصدوق ، مصدر سابق : ص 309 .