العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — الجزء ١، الصفحة ٨٠

تفاوت درجات الأنوار الملكوتيّة

النفوس الناقصة من الرؤيا هذه الصور ، ولأنّا في منام طويل من الغفلة عن الحقائق كما قال

( ع ) : «

الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا

» .

تفاوت درجات الأنوار الملكوتيّة

تفاوت درجات الأنوار الملكوتيّة

عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) قال : «

الشمس جزء من سبعين جزءاً من نور الكرسي ، والكرسي جزء من سبعين جزءاً من نور العرش ، والعرش جزء من سبعين جزءاً من نور الحجاب ، والحجاب جزء من سبعين جزءاً من نور الستر

» « 1 » .

فهم هذا النصّ يستلزم بيان مقدّمتين :

الأولى : أنّ الكرسي والعرش والحجاب والستر كلّها من آلات الملوك ، استعيرت للتعبير عن عظمة الله تعالى ، لأنّ الملوك لهم عرش يجلسون عليه ولهم كرسىّ أيضاً ، والكرسي أصغر من العرش غالباً ، ويختار العرش لمجلس أهمّ وأعظم ،

والكرسي لمجلس أدون ، والستر والحجاب على باب دار أو بيت فيه الملك وعرشه ، وعليه رجل من مقرّبى الملك ومعتمديه يسمّى الحاجب ، ولعلّ لبعض الملوك حجّاباً عدّة على دور متكثّرة لا يجوز من يريد حضرة الملك من تلك الحجب إلّا بإذن الحجّاب واحداً بعد واحد ، ويرفع الستور له ستراً بعد ستر ، والستر أقرب إلى الحضرة .

( 1 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 98 .