علم التجويد ( المستوى الثاني ) — الصفحة ١٤٢

النّوع الثّاني : السّكت الجائز وهو في موضعين :

قال الإمام الشاطبيّ :

وسكتة حفص دون قطع لطيفة * على ألف التّنوين في عوجا بلا

وفي نون من رّاق ، ومرقدنا ولا * م بل ران والباقون لا سكت موصلا

النّوع الثّاني : السّكت الجائز وهو في موضعين :

النّوع الثّاني : السّكت الجائز وهو في موضعين :

1 - الموضع الأوّل : إذا وصل القارئ آخر الأنفال بأوّل سورة التوبة فيجوز له ثلاثة أوجه :

الوجه الأول : الوصل ، هكذا : أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

الوجه الثاني : القطع ، أي : مع التنفس ، هكذا : أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * فيأخذ نفسا ، ثم يبدأ بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .

الوجه الثّالث : السّكت بدون تنفّس هكذا : أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

وهو وجه جوازيّ

2 - الموضع الثّاني : إذا وصل القارئ قوله تعالى : ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ سورة الحاقة [ 28 - 29 ] فيجوز له السّكت أو الإدغام ، ويكون من باب إدغام المثلين .