علم التجويد ( المستوى الثاني ) — الصفحة ١٤١

النّوع الأوّل سكت واجب :

السّكت في مواضع خاصّة لحفص عن عاصم

السّكت في مواضع خاصّة لحفص عن عاصم

السّكت : قطع الصّوت زمنا لطيفا أقلّ من زمن الوقف بدون تنفّس بنيّة متابعة القراءة .

والسّكت لحفص نوعان :

النّوع الأوّل سكت واجب :

النّوع الأوّل سكت واجب :

وهو في أربعة مواضع في القرآن الكريم هي كالتالي :

1 - في سورة الكهف : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً . . . [ 1 ] على عِوَجاً * وهذا السّكت واجب حال الوصل ، ويجوز للقارئ الوقف عليه إن أراد .

2 - في سورة يس : قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [ 52 ] على كلمة : مَرْقَدِنا ولو أراد القارئ أن يقف عليها ويتنفّس فله ذلك ، فالوقف عليها تامّ ، أمّا إذا أراد الوصل فيجب أن يسكت سكتة لطيفة بدون تنفّس .

3 - في سورة القيامة : وَقِيلَ مَنْ راقٍ [ 27 ] ويسقط الإدغام هنا ويجب الإظهار ، ولا ينبغي أن يوقف على من لأن المعنى لم يتمّ .

4 - في سورة المطفّفين كَلَّا بَلْ رانَ [ 14 ] وهنا يسقط إدغام اللام في الراء أيضا ، ولا ينبغي أن يوقف على بل لأن المعنى لم يتمّ .