علم التجويد ( المستوى الثاني ) — الصفحة ١٣٧

6 - وقف المراقبة أو المعانقة « 1 » :

إذا تعانق الوقفان بأن اجتمعا في محلّ واحد فلا يصحّ للقارئ أن يقف على كلّ منهما ، بل إذا وقف على أحدهما امتنع الوقف على الآخر لئلا يختلّ المعنى ، وسمّي : « تعانقا » ؛ لأن الوقفين قد تعانقا ، وسمّي :

« وقف المراقبة » لأنّ القارئ يراقب الوقف الثّاني فينبغي عليه أن ينتبه فلا يقف عنده إذا وقف في الموضع الأوّل .

أمثلته : حصرها بعضهم بخمسة وثلاثين موضعا في القرآن الكريم وسأذكر بعضها « 2 » :

الأول : قوله تعالى : لا رَيْبَ * [ البقرة : 2 ] فإنه يراقب قوله تعالى : فِيهِ * فإذا وقف على أحدهما لا يقف على الآخر .

الثاني : قوله تعالى : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ فإنه يراقب قوله تعالى : وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا * [ البقرة : 96 ] .

الثالث : قوله تعالى : فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ فإنه يراقب قوله تعالى :

أَرْبَعِينَ سَنَةً * [ المائدة : 26 ] .

الرابع : قوله تعالى : وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ فإنه يراقب قوله : وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا [ المائدة : 41 ] .

إلى غير ذلكم من الأمثلة التي يمكن الرّجوع إليها في الكتب المطوّلات .

( 1 ) انظر على سبيل المثال ( نهاية القول المفيد : 172 ) . ( 2 ) ومن أراد الاطلاع عليها كلها فليرجع إلى ( نهاية القول المفيد : 173 ) .