الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٦٨

رابعا " : شروط الإمام

تصح إمامة الفاسق ، وإنما يشترط في الإمام إتيان الواجبات ، واجتناب

المحرمات ، ولا يشترط الإمام يحيى بن حمزة : بلوغ أعلى درجات الورع ،

وإنما مقدار ما يحصل به اجتناب الكبائر .

السابع : اجتناب الحرف الدنيئة ، لأنها تخل بالعدالة ، على أن هناك من

يرى في العدالة أمرا " خلقيا " ، لا صلة له بالحرفة ، ما دامت حلالا " .

الثامن : الأفضلية ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم من ولى رجلا " ، وهو يعلم أن غيره

أفضل منه ، فقد خان الله في أرضه .

وهذا قول الزيدية وبعض المعتزلة والإمامية ، وقد ذهب بعض المعتزلة

والزيدية أن الإمامة يستحقها الأفضل ، إلا أنه قد يحدث أمر ، يكون نصب

المفضول فيه أصلح ، فيجب نصبه في الحال - على أن رأينا أن إمامة المفضول

غير جائزة .

التاسع : الشجاعة ، أي أن يكون من رباطة الجأش ، ما يتمكن معها من

تدبير الحروب عند فشل الجموع ، لئلا تتحطم جيوش المسلمين .

العاشر : التدبير ، فتكون آراؤه صالحة ، وأنظاره ثاقبة ، وسياسته حسنة ،

ولا يشترط أن لا يخطئ في ذلك ، بل يكون أغلب أحواله السلامة .

الحادي عشر : القدرة على القيام بمهام الإمامة وأمور المسلمين ، وهذا

يقتضي أن لا يكون عاجزا " ، ضعيفا " ، ضيقا " قلبه .

الثاني عشر : السخاء ، يوضع الحقوق في مواضيعها ، فلا يمنع أهل

الحقوق حقوقهم ، وعليه التحري في ذلك ، لأن منع المستحق حيف وميل عن

الحق ، تسقط به العدالة .

الثالث عشر : السلامة من المنفرات كالجذام والبرص ، وغير ذلك مما

ينفر ، ليتمكن من مخالطة المسلمين .