الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٦٥

رابعا " : شروط الإمام

كان زمن الجنون أكثر من زمن الإفاقة ، أو زمن الإفاقة أكثر من زمن الجنون - .

وأما ما يرجى زواله - كالأعضاء فلا يمنع من انعقاد الإمامة ، لأنه مرض

قليل اللبث ، سريع الزوال .

والرابع : البصر ، فلا تنعقد إمامة الأعمى ، لأنه منع ولاية القضاء ، وجواز

الشهادة ، فمنعه صحة الإمامة أولى .

والخامس : السمع ، فلا تنعقد إمامة الأصم ، الذي لا يسمع البتة ،

واختلف في ثقل السمع .

والسادس : سلامة الأعضاء من نقص يمنع استيفاء الحركة ، وسرعة

النهوض ، فلا تنعقد من ذهبت يداه أو رجلاه ، لعجزه عما يلحقه من

حقوق الأمة .

والسابع : النطق ، فلا تنعقد إمامة الأخرس ، واختلف في تمتمة اللسان

فقيل يمنع ، وقيل لا يمنع .

والثامن : الحرية ، فلا تنعقد إمامة من فيه رق كالقن الكامل العبودية ،

والمبعض ، من فيه جزء حر ، وجزء رقيق ، والمكاتب ، المفروض عليه مال ، إن

أداه أعتق ، والمدبر من شرط عتقه بعد موت سيده ، والمعلق عتقه بصفة ، لأن

الرقيق محجوز للسيد ، فأموره تصدر عن رأي غيره ، فكيف يصلح لولاية الأمة ؟

والتاسع : الإسلام : فلا تنعقد أبدا " إمامة الكافر ، لأنه لا يراعي مصلحة

الإسلام والمسلمين .

والعاشر : العدالة : فلا تنعقد إمامة الفاسق .

الحادي عشر : الشجاعة والنجدة ، فلا تنعقد إمامة الجبان .

الثاني عشر : العلم المؤدي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام ، فلا تنعقد

إمامة غير العالم بذلك .