الإمامة وأهل البيت — الجزء ١، الصفحة ٦٤

رابعا " : شروط الإمام

ويذهب القلقشندي في مآثر الإنافة في معالم الخلافة : إلى أن أصحابه

الشافعية إنما يرون في شروط عقد الإمامة ، أربعة عشر شرطا " في الإمام : أولها :

الذكورة لحديث أبي بكرة ، الذي رواه البخاري في صحيحه عن الحسن عن

أبي بكرة قال : لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أيام الجمل ،

بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل ، فأقاتل معهم ، قال : لما بلغ رسول الله

صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى ، قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم

امرأة ( 1 ) .

وزاد الترمذي والنسائي : فلما قدمت عائشة البصرة ، ذكرت قول رسول الله

صلى الله عليه وسلم فعصمني الله تعالى به ( 2 ) .

يقول القلقشندي : والمعنى في ذلك أن الإمام لا يستغني عن الاختلاط

بالرجال ، والمشاورة معهم في الأمور ، والمرأة ممنوعة من ذلك ، ولأن المرأة

ناقصة في أمر نفسها ، حتى لا تملك النكاح ، فلا تجعل إليها الولاية على

غيرها .

والثاني : البلوغ فلا تنعقد إمامة الصبي ، لأنه مولى عليه ، والنظر في

أموره إلى غيره ، فكيف يجوز أن يكون ناظرا " في أمور الأمة ؟ على أنه ربما أخل

بالأمور ، قصدا " لعلمه بعدم التكليف .

والثالث : العقل : فلا تنعقد إمامة ذاهب العقل بجنون أو غيره ، لأن العقل

آية التدبير ، فإذا فات العقل فات التدبير ، وقد قسم الماوردي زوال العقل إلى

ما لا يرجى زواله ، وما يرجى زواله ، فأما ما لا يرجى زواله - كالجنون والخبل -

فيمنع من عقد الإمامة - سواء أكان مطبقا " لا يتخلله إفاقة أو يتخلله إفاقة وسواء

( 1 ) صحيح البخاري 6 / 10 . ( 2 ) صحيح الترمذي 9 / 119 ، سنن النسائي 8 / 227 .